+- Tiryaki Board (https://tiryakiboard.com)
+-- Forum: DİNİ İSLAMİ BİLGİLER (https://tiryakiboard.com/forumdisplay.php?fid=8)
+--- Forum: iSLAMi BiLGiLER (https://tiryakiboard.com/forumdisplay.php?fid=187)
+---- Forum: Dini Genel Bilgiler (https://tiryakiboard.com/forumdisplay.php?fid=204)
+---- Konu Başlığı: Cinlerin insan bedenine girmesine Kur'an'i Kerim'den ispatlar (/showthread.php?tid=8354)
Cinlerin insan bedenine girmesine Kur'an'i Kerim'den ispatlar - RasitTunca - 01-19-2020
Cinlerin insan bedenine girmesine Kur'an'i Kerim'den ispatlar
Cinlerde bizim gibi bu dünya
üzerinde yaşamaktadır. Onların Yüce Allah
tarafından, ışınlardan enerjiden yaratılmaları
sonucu, insan vücudu dahil her türlü maddeye
girmelerine olanak sağlar. Bütün Kur'an'ı Kerim
tefsircileri cin insan bedenine girer diye
kitaplarına yazmışlardır.
CİNİN
İNSAN BEDENİNE GİRMESİNE KUR'AN'I KERİM'DEN
İSPATLAR
Merhum Elmalılı Hamdi
Yazır Hak Dini Kur'an Dili isimli tefsir
kitabında, Hicr Suresinin 27. ayetini şöyle
açıklıyor:
VEL CANNE HALAKNAHÜ MİN KABLÜ
MİN NARİS SEMUM
Meali: (CANNIDA (İNSANDAN
ÖNCE ) MESEMATA (YANİ MADDEYE ) NÜFUZ EDİCİ
ATEŞTEN (ENERJİDEN IŞINLARDAN ŞUADAN)
YARATTIK.
Tefsiri: Samm, semm maddesinden
fail, semum da onun mübalağası feul sığasıdır.
Sem, zehir, birde ince delik manasına gelir.
Nitekim bedendeki terin çıktığı ve havanın
girdiği gizli deliklere mesemme çoğuluna da
mesemma denilir. Binaenaleyh, samm ve semum,
maddeye nüfuz edici veyahut zehirleyici
mefhumlarını ifade eder.Cinin nar-ı semumdan
halkedilmiş olması, cin ve şeytanın insana gizli
mesemmatından girecek, zehirleyecek, yakacak bir
mahiyette olduğunu bildirir. (Hak Dini Kur'an
Dili - Elmalılı Hamdi Yazır (Hicr Suresi 27.
Ayetin Tefsiri))
Bakara suresinin 275.
ayetini İmam Kurtubi şöyle açıklamaktadır. "Bu
ayette, saranın cinler tarafından olduğunu inkar
edenin, bunun yaratıkların fiilinden olduğunu,
şeytanın insanın içine giremeyeceğini ve
şeytandan dolayı delilik olamaycağını iddia
edenin görüşünün bozukluğuna delil vardır.
(Tefsirul-Kurtubi, 3/255)
"Sara
hastalığının eskiden cinlerin yaptığına
inanılırdı. Fakat tıbbın ilerlemesiyle,
günümüzde ise bu hastalığın sadece cinler
tarafından değil, beynin bazı fonksiyonlarını
yerine getirememesindende kaynaklandığı kesin
olarak anlaşılmıştır. Yani sara hem cinden,
hemde tıbbi olabilmektedir."
İmam Taberi
bu ayeti tefsir ederken şöyle demiştir:
"Böylece, şeytan onu, dünyada çarpar yani
delirtir." (Taberi Tefsiri)
Peygamber
efendimiz bir hadisinde; Şeytan insanın
damarlarında kanı ile birlikte akar,dolaşır.
demiştir. Şeytanın damarlarda kan ile akabilmesi
için mutlaka insanın bedenine girmesi
gereklidir. Peygamberimizden başka, sahabelerde
Kuranla tedavi etmişlerdir. Ebu Davut ve Nevevi
Ezkar adlı eserde bunu doğrulamaktadır. Abdullah
b. Mesut (r.a.) cinli bir hastayı tedavi etmiş
ve Allah Rasulu (s.a.v) bunu onaylamıştır. İmam
Ahmed b. Hanbel Hazretleri de cinli bir hastayı
tedavi etmişlerdir. Kadı Ebu Hüseyin, El Kadı
Ebu Yalab ,El Garra El- Hanbeli, Tabakatüs
Sahabe-i İmamı Ahmed adlı kitabında
anlatmaktadır.
Kur'an'ı Kerim ayeti,
Resulullah Efendimizin hadis-i şerifi, bu konu
hakkında yazılan çeşitli kitaplar ve kendi
deneyimlerimiz, cinin insan vücuduna kesin
olarak girdiğinin ispatıdır. Artık bu konuda kim
ne derse desin tartışılacak bir durum
kalmamıştır.
Bedene cin girdimi, o insan
artık hastadır. Çünkü bedende olduğu müddetçe o
kişiye fiziksel, ruhsal ve uykuda rahatsızlıklar
verecektir. Bu cinlerden bir an önce
kurtarılması lazımdır.
Cinin bedene
girmesi iki şekilden biriyle olur. Cinin kendi
isteğiyle veya büyücünün
göndermesiyle.
Eğer cin uzun süre bedende
bulunursa (özellikle bayanların) , bir ağaç
kurdu nasıl ağacı içten kemirip kurutursa, cinde
insanı ruhsal olarak bozar. Kişinin zamanla yüz
şekli değişir, kötüleşir. Yüz hatları sertleşir
ve çirkinleşir. Yüzü kara sarı bir renk alır.
Bazılarının gözlerinin etrafı morarır veya
gözlerde yanma ve/veya ağrı olur. Cin devamlı
bedende gezdiğinden vücutta bozulmalar başlar.
Genellikle baş ve kalbi seçtiklerinden baş ve
göğüs ağrıları olur. Hangi ilacı alırsanız alın
geçmez. Bazen de cin iştahı keser yemek yedirmez
zayıflatır veya obur hale getirir çok yemek
yedirir, şişmanlatır. Bazılarına ise aşırı
sigara ve alkol içirtir. Çünkü bazı cinler bu
maddelerden zevk almaktadır. Fakat her cin alkol
ve sigara sevmez. Halk arasında cinin gıdası
sigara dumanıdır diye yanlış bir bilgi vardır.
İnsanların çoğu bu durumlarının farkında bile
olmazlar, sebeplerini kendinde veya başka
şeylerde ararlar. Cin insana vesvese verir.
Aklına devamlı kötü düşünceler getirir. Beynine
ve kalbine hakim olur.
Cinin vücutta
olmasının diğer bir kötü etkisi de;kişinin ruh
yapısını yukarıda belirttiğim gibi yavaş yavaş
bozar. Ani parlamalar, hiddetlenmeler, devamlı
ağlama ve/veya isteği, bir takım olanaklara
sahip olmasına rağmen hiçbir şeyden memnun ve
mutlu olamama, genç kız ve erkeklerde anne
babaya karşı gelmeler, sözlerini dinlememe ve
aile hayatına uymama vb. davranışlar. Her
bedeninde cin olan kişide bunların hepsi birden
görülmez. Bazıları görülür. Bunlarla beraber
esas olan, belirtiler bölümünde saydığım
hallerdir.
Büyücüler tarafından
gönderilen cin ve şeytanlar belirli bir görev
için gönderildiklerinden ve büyücüden
korktuklarından vazifelerini daha etkili yerine
getirirler.İnsanlara zulümleri daha fazla
olur.