Portal 
Forum
Search
Community 
Forum Team
Calendar
MUHAMMED
BAYRAK
| Hoşgeldin, Ziyaretçi |
|
Sitemizden yararlanabilmek için kayıt olmalısınız. |
| Forum İstatistikleri |
 » Toplam Üyeler 27 » Son Üye Fahriye » Toplam Konular 15,368 » Toplam Yorumlar 16,564 Detaylı İstatistikler |
DOWNLOADEN
AYET
FELSEFEMiZ
Raşit Tunca Sözü
GÜZEL SÖZ
Friedlieb Ferdinand Runge Kimdir Biyografisi
Ferdinand Runge neyi buldu?
1795 Almanya doğumlu mucit ve kimyager Friedrich (Friedlieb) Ferdinand Runge, uzun yıllar kahvenin içinde gizli kalan Kafein'i 1819 yılında bulmuştur. Almanca Kaffein olarak adlandırılmış, İngilizce de Caffeine olarak adlandırılmış olup Türkçe'de direkt okunuşu ön plana alınıp Kafein adını almıştır. Kafein doğada en az 63 bitkide (kakao, çay, yerba mate, guarana, kahve vs) bulunurken ilginç bir kimyasal etkiye sahiptir. Öyle ki bazı bitkilerin yapraklarında bulunmakta ve onları yiyerek yok eden böcekleri zehirlemekte veya öldürmektedir. İnsanlarda ise uyarıcı bir etkiye sahip olurken kimyasal değişikler meydana getirmektedir. Kaynak: Doodle konusu Friedlieb Ferdinand Runge kimdir? Neyi buldu?
Normal koşullarda beyindeki adenozin miktarı, belirli bir düzeyin üzerine çıktığında vücut uyku ve dinlenme ihtiyacı vermektedir. Vücutta birbirlerinden farklı olarak birkaç adenozin alıcısı (reseptör,sinir uçları; hücre dışındaki sinyali hücre içine taşır) bulunmakla beraber, A1 adenozin reseptörü kafeinin en fazla etkileşim içinde olduğu reseptördür. Vücuda alınan kafein adenozine olan benzerliklerinden dolayı reseptörlerce hemen kabul edilmektedir. Adenozinler kafeinle dolarak, reseptörleri etkisiz hale getirmekte veya yerinde geçmektedir ki bu da vücuttaki doğal uyarıcıları harekete geçirmektedir. Yani özgürce hareket etmeyi, dinçliği ve enerjiyi sağlayan tam olarak bu olurken, reseptörleri ise duyu organlarımızda bulunan alıcılar olarak hesaba katmalıyız. Vücuttaki doğal uyarıcıların izin verdiği ölçüde performans artışı sağlayan kafein alışkanlığa dönmüş, ezber bir kullanım sonrasında etkisini fazlasıyla azaltmaktadır. Yani sabahları içilen kahve kişiyi daha dinç hissettirirken bir hafta boyunca uyumadan kahve içerek ayakta kalmak ya da aynı performansı vermek mümkün değildir. Etkisi kişiden kişiye değişen kafein yasal olarak kullanılan bir çeşit psikoaktif (duygu ve algı durumunu değiştiren madde) maddedir. Diğer pek çok psikoaktif maddenin kullanımı yasal olmasa da kafein dünya genelinde en çok kullanılan psikoaktif maddedir. Kaynak: Doodle konusu Friedlieb Ferdinand Runge kimdir? Neyi buldu?
KAFEİN NEDİR?
Kafein, aslen çay ve kahveden tanıdığımız bir kimyasal madde olsa da, aslında hayvanların merkezi sinir sisteminde bulunan bir uyarıcı maddedir. Sadece hayvanlarda değil, bazı bitkilerde de metilzantin (İng: methylxhantine) sınıfına ait bir maddedir.Kafeinin kimyasal formülü C8H10N4O2'dir. Aslında kafein, çok daha karmaşık bir kimyasal molekülün kısa adıdır. Kafeinin sistematik adı 1,3,7-trimethylxanthine veya 3,7-dihydro-1,3,7-trimethyl-1H-purine-2,6-dione olarak bilinmektedir. Kafein daha iyi bir isim, öyle değil mi? Kaynak: Doodle konusu Friedlieb Ferdinand Runge kimdir? Neyi buldu?
KAFEİN NERELERDE BULUNUR?
Çay ve kahvede bulunan en etkin madde olmasının yanı sıra kafein, kolalı içecekler, çikolata ve bazı ilaçlarda da bulunur. Kafeinin ağrı kesici ilaçlarda, kardiyovasküler hastalıklar ve sinir sistemi hastalıklarında etkili olduğu bilinmektedir. Çay ve kahve yıllardır sosyal etkinliklerde ortak bir içecek olarak tüketilmiştir. Araştırmalar kahve tüketiminin giderek arttığını göstermektedir.
ÇAY VE KAHVEDE NE KADAR KAFEİN VARDIR?
100 mililitrelik bir bardak çayda 11 miligram, 100 mililitrelik bir bardak kahvede ise 41 miligram kafein bulunmaktadır. Yani ortalama 1 fincan kahve, kafein açısından yaklaşık 4 bardak çaya denk gelmektedir. Kaynak: Doodle konusu Friedlieb Ferdinand Runge kimdir? Neyi buldu?
GÜNDE NE KADAR KAFEİN TÜKETİLMELİDİR?
Elbette herkese genel geçer olarak uyan bir kafein miktarı belirlemek mümkün değil. Ancak ortalama ve sağlıklı bir bireyde kafeinin etkisi, kabaca 250 miligram ve üzeri dozlarda başlamaktadır ve günde 400 miligrama kadar tüketiminde herhangi bir sakınca bilinmemektedir. Kafeinin, aşırıya kaçmayacak miktarda alınmasının çok sayıda faydası vardır. Kafein miktarının "normal"i kişiden kişiye değişiklik gösterir; ancak ortalama olarak günde 2-3 fincandan fazla kahve veya 5-6 fincandan fazla çay içmemenizi tavsiye ederiz. Bu noktadan sonra fazla kafein vücudunuza zarar vermeye başlayabilir.Ayrıca kafein, sanılanın aksine, içildiği anda etki etmez; vücuda girdikten yaklaşık 30-60 dakika sonra etkisini gösterir.Kafeinin insan vücudundaki yarı ömrü 5 saat kadardır; yani her 5 saatte bir vücudunuzdaki kafein oranı %50 oranında azalır. Örneğin saat 8'de 100 miligram kafein içtiyseniz, saat 13'te bu 50 miligrama, saat 18'de 25 miligrama düşecektir. Kaynak: Doodle konusu Friedlieb Ferdinand Runge kimdir? Neyi buldu?
KAFEİN NASIL ÇALIŞIR?
Kafein, merkezi sinir sistemini, özellikle de sinirsel iletimin gerçekleştiği sinapsları doğrudan etkileyerek kişinin uyanık kalmasını sağlar. Temel olarak yaptığı, yorgunluğa ve bitkinliğe sebep olan ve sinir boşluklarında biriken asetilkolinin ve adenozinin parçalanmasını sağlayarak sinirsel iletimi rahatlatmaktır.
KAFEİNİN FAYDALARI NELERDİR?
Bugüne kadar kafein tüketiminin sayısız faydası tespit edilmiştir. Bunlardan bir kısmı şöyle:Kafeinin uyarıcı etkisi nedeniyle astım, prematüre apnesi ve brankopulmonari displesi gibi hastalıkların tedavisinde de etkili olduğu rapor edilmiştir. Kimyasal yapısı, astım hastalarının tedavisinde kullanılan teofilin isimli madde ile benzerdir.Bazı araştırmalar bir takım ilaçlar ile kafein alınmasının, ilaçların etkisini arttırdığını göstermiştir.Bunun haricinde kafeinin metabolizmayı hızlandırıcı etkisi de vardır. Bu yüzden diyetisyenlerin çoğu yeşil çay içilmesini önermektedirler.Kafein tüketimi, karaciğer hastalıklarına yakalanma oranını düşürmektedir.Doğruluğu henüz kesin olmamakla birlikte, Hepatit C tedavisinde kullanılan peginterferon ve ribavirin ile birlikte tedavide etkili olduğu iddia edilmektedir.Atletler üzerinde yapılan bir çalışma, kilogram başına 10 miligram kafein alan atletlerin performansında artış gözlenmiştir.Kafein sadece insanlarda değil, insan-harici canlılarda da kullanılan bir moleküldür. Örneğin birçok bitki kafein salgılayarak böcekleri öldürebilmektedir. Yani kafein, bitkilerde "böcek ilacı" olarak kullanılan bir moleküldür.
KAFEİNİN ZARARLARI NELERDİR?
Daha önce de belirttiğimiz gibi, kafeinin zararları belirli bir dozun üzerinde tüketildiğinde ortaya çıkar. Bugüne kadar tespit edilmiş zararlardan bazıları şöyledir:Psikolojik hastalıkları tetikleyip; sinirlilik, depresyon, uykusuzluk gibi sorunları doğurabilir.İdrar miktarını ve sıklığını arttırır, vücuttan gerekenden fazla mineral ve vitamin atılmasına sebep olabilir.Migreni tetikleyebilir.Günde 300 miligram kafein başına vücuttan 15 miligram fazladan kalsiyum atılmaktadır.Kalp problemleri olanlarda kalp ritmini bozar ve yüksek tansiyon hastalarında tansiyon artışını tetikler.Yemek sırasında ya da sonrasında alınması çinko ve demir emilimini azaltır.Mide asit salgısını arttırarak gastrite sebep olur.Aşırı dozda alınması ölümcüldür. Örneğin farelerde ölümcül kafein dozu kilogram başına 192 miligramdır. İnsanlarda ise bir oturuşta 200 kafeinli soda veya 125 bardak çay veya 75 fincan kahve içilirse çok büyük ihtimalle solunum yetmezliği veya kardiyovasküler şoktan ötürü ölüneceği not edilmiştir.Kafeinin düzenli ve uzun süreler alınması, beynin hipokampüs bölgesini etkileyerek öğrenmeyi zorlaştırmaktadır.Kafein, köpekler ve kuşlar için özellikle ölümcüldür. Metabolizmaları, kafeini sindirmeye uygun değildir. Bu sebeple evcil hayvanlarınızın kafein içeren yiyecek ve içeceklerden kaçınmasına özen gösteriniz.Her ne kadar kesin bir bulguya varılamasa da, hamile kadınlar arasında günde 200 miligram veya üzeri kafein tüketimi olanlarda düşük yapma oranı ciddi miktarda arttığı gözlenmiştir. Bir diğer araştırma, bunun doğru olmadığını ortaya çıkarmış olsa da, İngilitere Yiyecek Standartları Ajansı hamilelerin günde 200 miligramdan fazla kahve tüketmemesini önermektedir.Belli bir miktardan fazla kafein tüketenlerin göz-içi basınçları artmaktadır. Bu da bazı hastalıkların tetiklenmesine sebep olmaktadır. Kaynak: Doodle konusu Friedlieb Ferdinand Runge kimdir? Neyi buldu?
ÇOCUKLAR KAFEİN TÜKETEBİLİR Mİ?
Kimi kültürlerde çocuklar ve gençlerin kahve ve çay içmesi "tehlikeli" olduğu için yasaktır. Kimi kültürlerde ise kahvenin çocukların büyümesine yardımcı olduğu düşünülmektedir. Bilimsel araştırmalar, iki tarafın da yanlış olduğunu ispatlamıştır. Kafeinin çocuklar üzerinde ne büyüme, ne de uyku sorunları açısından yetişkinlerde olduğundan hiçbir farklı etkisi yoktur.
KAFEİN ALIŞKANLIĞI, KAFEİN BAĞIŞIKLIĞI
Kafein, daha önce de belirttiğimiz adenozin ile etkileşerek uykuyu gidermektedir. Ancak vücudumuz, adenozine daha duyarlı olduğu için kafeine kısa sürede bağışıklık kazanabilir. Yapılan araştırmalarda, 7 gün boyunca, günde 3 defa, her seferinde 400 miligram kafein alan birinin, 1 hafta içerisinde kafeine tamamen bağışıklık kazanacağı ve etkisinin %95'ten fazla azalacağı tespit edilmiştir. Benzer şekilde 18 gün boyunca günde 3 defa, 300'er miligram kafein alanlarda da bağışıklık gelişmiştir.Dolayısıyla eğer kahve/çay içtiğiniz halde uyku problemi çekiyorsanız bu, vücudunuzun kafeine alışmasından ötürüdür. Size tavsiyemiz, kafeini bir süre kestikten sonra, yavaş yavaş sıfırdan başlayarak kullanımını arttırmanızdır. Bu şekilde bir döngü kurarsanız, uykusuzluğun önüne geçebilirsiniz. Kaynak: Doodle konusu Friedlieb Ferdinand Runge kimdir? Neyi buldu?
Kaynak :
bolgegundem com
Read More / Comment 
Jorge Luis Borges Kimdir Biyografisi
Jorge Luis Borges 24 Ağustos 1899 tarihinde Buenos Aires'te doğdu. Babasının annesi İngiliz olduğu ve evde iki lisan birden konuşulduğu için daha çocukken her iki lisanı da çok güzel konuşabiliyordu. Oğluna satranç tahtasında Zeno'nun paradoksunu öğreten Jorge Guillermo Borges avukat ve psikoloji öğretmeniydi. Evlerinde Borges'in muhayyilesini sürekli olarak işgal edecek bir bahçe ve kütüphane vardı.
Babasının görme yetisinin azalması üzerine, âile tedavi için I. Dünya Savaşı’ndan önce (1914) Cenevre’ye taşındı. Burada kaldıkları süre boyunca Borges Calvin Koleji'ne devam ederek, Lâtince, Fransızca ve Almanca öğrendi. Sembolizm akımının örneklerinden Verlaine, Rimbaud ve Mallarmé'in eserleriyle bu sırada tanıştı. Schopenhauer'a olan sevgisi ve Walt Whitman'ı keşfetmesi de Cenevrede'yken başladı.
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra âilesiyle birlikte İspanya'ya taşındı. Borges artık yazar olmaya karar vermişti, babasına 1870'lerde geçen bir roman yazmaya yardım ediyordu.
Birkaç edebî gruba girme çalışmasından sonra, kendine akıl hocası buldu: Endülüs'lü şair Rafael Cansinos-Asséns. Onun etkisiyle kendisini 'ultraistler' grubundan saymaya başladı ama kısa zamanda aidiyet hissinden sıkılarak kimseye bağlı olmadan bir şeyler yapmaya çalıştı. Denemelerle ve şiirle pasifizm, anarşi, Rus devrimi gibi bâzı şeyleri övdüğü, genel düşüncelerini dile getirdiği iki kitap yazdı. Ama sonra yazdıklarından utanarak, her iki kitabı da İspanya'dan ayrılmadan önce imha etti.
1921’de âilesiyle Buenos Aires’e geri dönmesinden sonra, babasının arkadaşı Macedonio Fernandéz'in düşüncelerinden etkilenmesi, düşüncenin yeni yollarına yönelmesine neden oldu.
Fernandez'in düşünceleri Schopenhauer, Berkeley ve Hume'ün bir yansıması idi. Edebî stili ekzantrik ve düşünce tarzı karmaşıktı. Borges'e en büyük etkisi her şeye kuşkuculukla bakmasını sağlamasıdır.
1923’te ilk kitabı olan Buenos Aires Tutkusu (Ferver de Buenos Aires) 'i çıkardı. 1924-1933 arası Borges için oldukça heyecan verici bir zamandı. Bu dönemde pek çok yazısı ve şiiri basıldı. Luna de Enfrente 1925'te, San Martin DefteriCuaderno San Martín 1929'da basıldı. 1933-1934 yıllarında Crítica'da Alçaklığın Evrensel Tarihi(Historia universal de la infamia) yayımlandı. Bu öykü dizisi, önceden basılmış bâzı hikâyelerden alınan karakterler ve fikirler üzerine yeniden hikâye yazmakla oluşmuştu. Gerçeği ve hikâyeyi harmanladığı bu hikâyeler gerçeküstü bir otantizm taşıyorlardı. Daha sonraları bu tarz 'büyülü gerçekçilik'in ilk örneklerinden sayılacaktı. Ama onun asıl kariyeri 1935'te yazdığı 'Borges stili'nin ilk örneği denilen, hayâlî bir romanı eleştirdiği 'Al-Motasim'e Bir Bakış' isimli öyküsüdür.
1936'da denemelerini topladığı Sonsuzluğun Tarihi Historia de la Eternidad basıldı. Bu sırada maddî sıkıntılar çekiyordu, bu nedenle 1937'de Belediye Kütühânesi'nde çalışmaya başladı. Kütüphânedeki işi hafif olan yazar, iş günlerinin kalanını klâsikleri okuyarak ve modern edebiyatın uluslar arası örneklerini İspanyolca’ya çevirerek geçirmiştir. Virginia Woolf’un ve William Faulkner’ın kitapları İspanyolca’ya ilk kez bu dönemde Borges tarafından kazandırılmıştır. Yaratıcılığını kaybetmekten korkan Borges, eşşiz bir eser yazmak istedi ve “Pierre Menard, Don Quixote'un Yazarı”'nı kaleme aldı. Ardından da “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” geldi. Her iki hikâye Victoria Ocampo’nun Sur edebiyat dergisinde yayınlandı. Bunların başarısının verdiği motivasyonla Babil Kütüphanesi'nin çalışmalarına başladı. 1941'de bu öykülerin toplandığı Yolları Çatallanan Bahçe basıldı. Aynı hikâyeler toparlanarak 'Artifices'e eklendi ve ve 1944'de Ficciones adıyla yeniden basıldı.
1942'de “Bustos Domecq” takma adı altında Adolfo Bioy Casares ile birlikte polisiye hikâyeler dizisi olan Don İsidro İçin Altı Problem'i yazdılar. Felsefe, gerçekler, fantazi ve gizemleri harmanladığı bu yeni öykülerin yanında, El Hogar'da anti-semitizmi, faşizmi ve nazizmi eşeltiren politik makaleler de yazıyordu. Bu makalelerle oldukça tanındı. 1946’da Juan Peron’un iktidara gelişiyle, kütüphânedeki işinden atıldı. Bu işten atılma onun için bir tür kurtuluş olmuştu, çünkü hem Arjantin'den Uruguay'a kadar pek çok yeri gezip, Budizm'den Blake'e kadar pek çok konuda seminerler veriyor, hem de iyi para kazanıyordu. Ama âilesi Peron'un baskıcı rejiminde zor günler geçirdi, annesi ve kız kardeşi hapse girdi. 1949'da ikinci önemli kısa hikâyeler kitabı Alef (El Alef) basıldı.
1955’de Peron devrilince Borges hayâlindeki meslek olan Arjantin Ulusal Kütüphânesi Müdürlüğü’ne getirildi. Âilesinden gelen hastalık nedeniyle görme bozukluğu çeken Borges bu dönemde görme yetisini tamamen kaybetti. 'Beni aynı anda hem 800,000 kitabı hem de karanlığı veren Tanrı'nın muhteşem ironisi' diyerek bu gerçeği kabûllenmiştir. 1956'da Buenos Aires Üniversitesi’nde İngiliz ve Amerikan edebiyatı profesörlüğüne atandı ve 12 yıl bu görevi yürüttü.
1961’de Samuel Beckett’le birlikte Uluslararası Yayımcılar Ödülü’nü (Formentor Ödülü) kazandı. Bu ödül ona gecikmiş bir uluslararası ün kazandırdı. Gözlerinin görmeyişini şiire yönelerek telâfi etmeye çalıştı. 1970'li yıllarda ABD'de çeşitli üniversitelerde dersler verdi. 1973'te Peron geri dönünce, görevinden istifa etti. Ders vererek ve yolculuk yaparak geçirdiği zamanın meyvesi 1975'te basılan toplama hikâyelerin olduğu Kum Kitabı (El libro de arena) oldu. Dünya gezilerinin sonucu ona eşlik eden Maria Kodama'nın resimlerini çektiği yazılarını ise kendi yazdığı Atlas(1984) 'la sonuçlandı.
Zannedilenin aksine, Nobel ödülünü alamadan 86 yaşında, 14 Haziran 1986’da Cenevre’de karaciğer kanserinden hayatını kaybetti.
Arjantinli ünlü yazar Jorge Luis Borges’in ”Yolları Çatallanan Bahçe” isimli eserinde zaman, sonu gelmeyen labirentler olarak sıralanır karşımızda. Önümüzdeki yollar sonsuza kadar çatallanıp durur. Kitaptan çarpıcı 10 cümleyi sizin için derledik.
Jorge Luis Borges (1899-1986) Arjantinli öykü, deneme yazarı, şair ve çevirmen. Dünya edebiyatının özgün kalemlerinden olan Borges, nesirle şiiri birbirine yaklaştıran yazım tarzıyla kaleme aldığı eseriyle zihnimizin en ücra köşelerine kadar sızar. Kader, özgürlük, gerçeklik gibi çetrefilli konularla huzurumuzu kaçırır.
Yolları Çatallanan Bahçe de onun üslubundan nasibini fazlaca almış bir kitap. Bu eserinde Borges zamanı işler. Zaman, 18 hikâyede farklı mekânlar farklı karakterlerle ünsiyet kurarak bir bilmeceye dönüşür adeta. Kısa ama içten bir üslupla kaleme alınan hikâyeleri okurken kendinizi, zaman-mekân-kader üçlüsünün tasarladığı bir labirentte bulursunuz. Önünüzdeki yollar çatallanıp durur sonsuza kadar. Tam sonuna geldiğinizi düşündüğünüz anda, zaman ve kaderin el ele verip hazırladıkları, yeni sınamalarla burun buruna gelirsiniz. Bir girdaptan diğerine savrulursunuz.
Zaman ve kader kıskacında, insanoğlunun köşeye sıkışmışlığını ve acziyetini iliklerimize kadar hissettiren kitaptan derlediğim 10 cümle:
1. “Zaman sayısız geleceğe doğru hiç durmamacasına çatallanıyor.”
2. “Düşünmek, çözümlemek, uydurmak kuraldışı edimler değildir, zekânın olağan soluk alıp verişidir.”
3. “Her türden eksiklikle mücadele ederim ve kuvvetle muhtemel gelirim de üstesinden, fakat nasıl baş ederim gaybla; kader bazen yolları çatallanan bahçe ve sık sık sınanıyor bir şeylerle sadakatimiz garpla ve şarkla ve başka insanlarla.”
4. “Karanlıkta yol alan hikâye karanlıkta son bulur.”
5. “Tennyson bir zamanlar tek bir çiçeği anlayabilsek kendimizin ve dünyanın ne olduğunu bilebileceğimizi söylemişti.”
6. “Bir ölüyü bekletirken, çürüme sürecinin cesede eski yüzlerini kazandırdığı görülür.”
7. “Bütün estetik devrimler insanı sorumsuzluğa ve kolaycılığa kışkırtır.”
8. “Bir sözcüğü hiç kullanmamak, onun yerine yetersiz benzetmeler ve dolambaçlı anlatım yollarına başvurmak, onu vurgulamanın belki de en etkili yoludur.”
9. “O zaman gerçeğin, çoğunlukla bizim gerçek hakkındaki beklentimizle örtüşmediğini düşündü.”
10. “Uykuya daldığı geceler, ona kendini içlerine bırakabileceği derin, karanlık kuyular gibi geliyordu.”
Eserleri
Fervor de Buenos Aires (Buenos Aires Tutkusu) , 1923 Şiir
Luna de enfrente (Yolun Ötesinde Ay) , 1925 Şiir
El tamaño de mi esperanza, 1925, Denemeler.
El idioma de los argentinos, 1928, Denemeler.
Cuaderno San Martin (San Martin Defteri) , 1929 Şiir
Evaristo Carriego, 1930, Denemeler
Discusión, 1932, Denemeler ve Eleştiriler.
Historia universal de la infamia (Alçaklığın Evrensel Tarihi) , 1935, Hikayeler
Historia de la eternidad (Sonsuzluğun Tarihi) , 1936, Denemeler
El jardín de senderos que se bifurcan (Yolları Çatallanan Bahçe) , 1941, Hikayeler.
Seis problemas para don Isidro (Don İsidro İçin Altı Problem) 1942, Adolfo Bioy Casares’le yazılmış detektif hikâyeleri
Poemas: 1922-1943, 1943, Şiir.
Ficciones (Ficciones Hayaller ve Hikayeler) 1944, Kısa hikâyeler
Un modelo para la muerte, 1946, Adolfo Bioy Casares’le yazılmış detektif hikâyeleri
Dos fantasías memorables, 1946 Adolfo Bioy Casares’le yazılmış fantastik hikâyeler
El Aleph (Alef) 1949, Denemeler Hikayeler
Aspectos de la poesía gauchesca, 1950, Eleştiriler.
Antiguas literaturas germánicas, 1951, Eleştiriler
La muerte y la brújula,(Ölüm ve Pusula) 1951, Kısa hikâyeler
Otras inquisiciones 1937-1952 (Öteki Soruşturmalar) , 1952, Denemeler ve Eleştiriler.
Historia de la Eternidad (Sonsuzluğun Tarihi) , 1953, Denemeler, Kısa hikâyeler, ve Eleştiriler.
El 'Martín Fierro', 1953, Denemeler
Poemas: 1923-1953, 1954, Şiirler
Los orilleros; El paraíso de los creyentes, 1955, Adolfo Bioy Casares ile İki Senaryo.
Leopoldo Lugones, 1955, Eleştiriler Betina Edelborg’le beraber.
La hermana de Eloísa, 1955, Kısa hikâyeler.
Manual de zoología fantástica (Hayali Varlıklar Kitabı) 1957, Margarita Guerrero ile yazılmış hayali hayvan metinleri.
Libro del cielo y del infierno, 1960, Denemeler, Adolfo Bioy Casares ile beraber.
El Hacedor, 1960, Şiirler
Antología Personal, 1961, Denemeler, Şiir, Eleştiriler,
El lenguaje de Buenos Aires, 1963 Uzun denemeler, José Edmundo Clemente ile beraber
Introducción a la literatura inglesa, 1965, Eleştiri, María Esther Vázquez ile beraber. Türkçesi: İngiliz Edebiyatı Tarihi
Para las seis cuerdas, 1965, Tango ve milongalar için sözler
Literaturas germánicas medievales (Ortaçağ Alman Edebiyatı) 1966, Eleştiri, María Esther Vázquez’le beraber
Crónicas de Bustos Domecq, Denemeler, 1967, Adolfo Bioy Casares’le beraber.
Introducción a la literatura norteamericana(Amerikan Edebiyatına Giriş) (1967) , Eleştiri, Esther Zemborain de Torres ile beraber.
Conversations with Jorge Luis Borges(Borges'le Konuşmalar) , 1968, Richard Burgin, İngilizce.
Nueva Antología Personal, 1968, Denemeler, Şiirler, Eleştiriler.
Elogio de la Sombra(Karanlığa Övgü) , 1969, Şiir
El otro, el mismo, 1969, Şiir
El informe de Brodie (Brodie Raporu) , Kısa hikâyeler, 1970.
El congreso, 1971, Denemeler.
Nuevos Cuentos de Bustos Domecq, Adolfo Bioy Casares ile beraber.
El oro de los tigres, 1972, Şiir.
El libro de arena (Kum Kitabı) , 1975, Kısa hikâyeler
La Rosa Profunda (Sonsuz Gül) , 1975, Şiir
La moneda de hierro, 1976, Şiir.
Diálogos, 1976 Borges ve Ernesto Sabato, arasında konuşmalar.
¿Que es el Budismo? , 1976, Dersler
Historia de la Noche, 1977, Şiir.
Prólogos con un Prólogo de Prólogos, 1977, Kitap önsözleri.
Borges El Memorioso, 1977, Antonio Carrizo ile konuşmalar
Rosa y Azul: La rosa de Paracelso; Tigres Azules, 1977
Borges, oral, 1979, dersler.
Siete noches (Yedi Gece) 1980, dersler
La cifra, 1981, Şiir.
Nueve ensayos dantescos (Dantevari Denemeler) , 1982, Denemeler Dante üzerine
Un argumento, 1983,
Veinticinco Agosto 1983 y otros cuentos, 1983, Kısa hikâyeler
Atlas (Atlas) , 1984, Hikayeler ve Denemeler, María Kodama ile beraber.
Los conjurados, 1985, Şiir.
Textos cautivos, 1986, Eleştiriler
This Craft of Verse, 2000, dersler.
Kaynak :
antoloji com
goktepeliler com
KOYUN POSTU GiYEN KURTLAR, TiLKiLER
13. 10. 2012 Cumartesi
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
innehü men ye ti Rabbehü mücrimen feinne lehü cehenneme la yemutu vela yahya.
ve men ye tihi mü minen gad amiles salihati feülaike lehümüd derecatül ula.
sadakallahul aziym Taha suresi 74 - 75.
Esteuzubillah
şurasi muhakkakki kim rabbine günahkar olarak varirsa,onun için cehennem vardir,O orada ne ölür nede yaşar vaziyette azab ceker.
Kimde Rabbine iman eder vaziyette salih ve güzel amellerle varirsa yüksek mertebeler verilir onlara.
Sözlerin dogrusu herşeye güc yetren Allahin sözleridir. Taha suresi 74 - 75.
Yolcugumuza başliyoruz
terzilikten ciktik yola ve renklerden ve nurlardan bahsettik ve mor rengin tehlikesinden söz ettik.ve sonra geldik bu haftaki yolumuza
beyaz renk adem aleyhisselamin nuru ve nurunun rengidir dedik ve onun icinde bütün diger renkler vardir dedik yani adem aleyhisselamin icinden cikip gelmişdir bütün peygamberler ve diger evliyai izamin renkkleri ve yine müminlerin renkleri yani işde beyaz her rengi icinde taşimasi hasbiyle işde adem atamizin icindede bütün peygamberler soyu sakliydi ve ondan dogan evlatlari ile o sülb bir digerine bir digerine hep emaneten devroldu taaa peygamberimize gelinceye kadar o nur devroldu ve yine peygamberimizde mehdinin nurunu taşimaktaydiki o son askerin nuruda ahir zamanda mehdiye ulaşasiya kadar peygamber evlatlarindan emaneten birbirne devrolup en son mehdiye ilhak olmuşdur.
ve mehdi hasan ve hüseyin soyuna bagli olcak anne tarafi hüseyin kolu baba tarafi hasan kolu olcak ve yani yeşil nur peygamberimizin nurudur ve yeşil ikiye ayrilinca sari ve mavi nur meydana cikar yani sari ve mavi nur biri hasan efendimizin bir digeride hüseyin efendimizin nurudur yani mavi ve lacivert hüseyin efendimizin nuru ,sari hasan efendimizin nurudur. ve bu ikisinin mehdinin nuru ise bir portakalin yapragi ne kadar yeşil ise o kadar muhammede tabi ve turuncusu ne kadar sari ise o kadar hasana bagli ve icinin sariligi ile hüseyine bagli ici hüseyin kabugu hasanhüseyin ve yapragi AHMED DALI Ali soyu aali muhammed olcakdir.yani mehdinin nurunun rengi turuncudur. portaklain arkadaşi mandalina ve limondur limon ise isa aleyhiselamdir. bunu daha ilk ücüncü vaazimizda anlatmişdik geri dönüp o ilk üc dört vaazimizi okuyanlar görceklerdir.geldik portakal ve mandalina mevsimine ve turuncu yillara
sicagi sicak bahari yapraklari kadar yeşil ve meyvasi sonbaharda ermiş olcak vede yine yenildigi mevsim sevildigi ve ragbet edildigi mevsimi kiş olcak yani ahir zaman olcak yani bir devir tamam edilmek üzere iken onun yendigi ve tüketildigi mevsim olcak. oki c vitamini gibi bütün mikroplara ve kafirlere müşriklere düşmandir. o abwehr kraftdir dünyanin savunma kalkanidir. onu tanimayan mikroplar tarafindan yikilr ve mahvu perişan olur.bir vücut abwehr kraftini yani imnun systemini yenilemez ise korumaz ise yani mehdiyi tutup savunmaz ise onun vücudu kiytirik mikroplarin elinde oyuncak olur. ve ahir zamanda işde orda burda isyan cikaran teröristler işde mehdiyi ve cemaatini kabul etmeyenlerin cemaatidir nasil grip mikropu vücudun bütün dermanini kesmeye kadar varan bir zarara sahip ise işde dünyadada böyle işde kiytirikdan iki mikrop üc mikrop böyle bütün dünyayayi saran zarara sahiptirler eger insanlar işde vucudu ve ülkesini savunan türk mehmetcikleri yahut suriye askerleri yahut iran asklerleri gibi vatanini milletini savunanlarin yerine isyan cikaranlara ayaklananlara hak verip onlari üstün getirmeye kalkarsa işde nasil abwehr kraft giderse bütün vucut hastalanir ,ve böyle terörist ve isyankarlara dünyanin hak vermesi ve onlari korumuasi demekde işde dünyayi mikroplarin sarmasi ve bütün dünyayi hasta edecek olan 3. dünya savaşi demek olur. yani dogrularin yerine egrilerin savunulmasi dünyayi kaosa ve savaşa sürükler. kimde dünyamizi hasta edecek bu fitnecilere arka cikiyor ise, Allahin ,bütün peygamberlerinin bütün meleklerinin, bütün evliyasinin ve mümin kullarinin ilenci ve laneti onlarin üstüne olsun inşallahu rahman.bakacagiz : bu sene portakal ve mandalina cok olursa anlaki düşman cok savaşacak cok düşman var ve rabbim onlarla savaşcak mehdi askerlerinide hazirliyor demekdir yok eger portakal bu mevsim az olursa ve grip ve nevisi cogalirsa bu sefer düşman cok dost az asker az demek olur.
ve mehdinin 312 komutani vardir ve onlar hep mehdi var oldukca var olan 312 asker. kimse kalmasa onlar yine dünyadaki düşmanlari helak etmeye yetecek güce ve bilgiye sahip olcaklar.daha önce yazmişdik nasil hayiz gören kadinlar kirmizi bir elbise veya kirmizi bir toka eşarp takiyorlar ise işde mehdi cemaatide mehdi rengini sevip ya turuncu sarik yahut turuncu takke yahut turuncu corap yahut turuncu gömlek yahut turuncu kazak giysinler.zaman turuncu mevsimi nasil mc donalds calişinlarina mc donalds kiyafeti giydiriyorsa, mehdi askerleri bizim rengimiz turuncudur mevsimizi sonbahar gezegenimiz merkür hep turuncu turuncu. turuncu giyenleri melekler bilirler ve onlarin mehdi askeri oldugunu bilirler.
turuncu aslan kaplan rengidir fakat aslanin yanina gelen tilkilerde olabilir.işde avrupada inasanlara amir memur olanlara renklerin dili ögretilir ve turuncu için tilki rengi denilir ve hirsiz atfedilir turuncu giyenden sakinin denilir. oysaki aslanin kaplanin rengini unutupta turuncuyu tilkiye baglayan ahmaklara sözümüz yok varsin onlar bizi kurnaz tilki bilsinler. kurnazlik bizde. amma tilkilik onlarda kalsin.bu zamanda 312 aslan ve 312 güneş vardir 313 cü Mehdidir 314 . isa aleyhisselamdir.
işde beyaz giymek süleyman aleyhisselamin sünnetidir. yani süleyman aleyhiselam beyaz at yani işde insanin cibilliyati ne renk ise kişi o renk giymeyi sever yani beyaz bir at beyaz giyer yahut beyaz bir horuz beyaz giyer yahut beyaz bir tavşan beyaz giyer yani vs vs. yine siyah bir horuz siyah giyer siyah bir panter üzerinde hep siyah taşir. kara bir köpek siyah giyer illaki siyah bir nesne üzerinde taşir yahut tabiatinda siyah vardir yani siyah saclidir.asil tilkilere gelince işde saci turuncu olanlar taabi dogal tilkiler yahut tabii sari tavuklar yani sari tavuk olurda onlarin kümesine dadanan sari tilki olmazmi hic yahut sari gelincik olmazmi hic. yani geldik yine özümüze yani özsoyumuza yani cibilliyatimiza. yani işde nefsini bilen rabbini bilir kurali geregi özünün derinliklerine inmek işde böyle renklerlede olur yani işde melekler insanlari renkleri ile bilirler bu gün hirsizlikmi etti yahut lutilikmi etti yahut nemrutlukmu cebbarlikmi etdi hep renklerinden görülür işde renklerin ilmini bilmek melek ilmi bilmekdir. renkleri rabbimiz dogada kimlere ne renk vermiş baktigimizda hangi ahlakin rengi hangi renkdir belli olur ve gecmiş zamanda kim ne günah işlediyse alninda yazardi deniliyor. işde bu günde bir kimse ne renk giydi ise onun üzerinden ne ahlak üzere oldugu belli olur.amma işde avrupada renkler ögretilir ve bunu ögrenen bir hirsiz olursa işde hem hirsizlik edip hemde ben namuslu beyazin diye beyaz giyinir cikar sen bunu nasil anlaycan o gercekden hirsizmi renginden onu ancak melekler bilir.bizler anlayamayiz yani öyle rengine bakipda cok yanilanlaai gördük adam hakimin karşisina siyah takim elbisenin icine beyz giydi cikdi ben karamalalgin diyor camizin diyor.hakimise ben sucsuzum koyun gibi beyaz ve usluyum anladi. Halbuki ückagitcinin biri hakim kürküne bakti bu adam dogru dedi .Allahda şahit bizde şahidiz sahtekar hayduut büyücü zinakarin birisi amma hakim kürküne bakti bu dedi temiz adam koyun gibi uslu adam işde dünyada nice koyun postu giymiş tilkiler kurtlar dolaşmakda ben koyun gibi usluyun demekde amma gel gelelim kirdiklari cevizin haddi hesabi yok ve birde kirmizi şapkali kizin annenesinide yemiş yatagina yatmişlar ben koyunun deyip kirmizi şapkali kizida yiycekler.işde mehdi turuncu giyin dedi diye nice kurtlar tilkilerde turuncu giycekdir amma mehdi onlari gercek turuncumu anlamak için haci bayram gibi sizi kurban etcen dedimiydimi kacanla kalan belli olur gercek portakallarla mandalinalar belli olur rengi ayni ici benziyor amma portkali yiyen portakal oldugunu mandalin yiyen onun mandalin oldugunu bilir işde mehdiyede onun askerlerinede hile yapmaya kalkmayin o sizin diliminizden bir tane koparip bakar ,gercekmi ASLIMI mislimi bilir.işde yemin etmek inandirmak icindir. amma bir insan cok yemin etmeye başladiysa o zaman tilkilige kaydi demekdir yani inandirmaya calişiyor.işde o yüzden mehdi askerleri dikkat etsinlerki turuncu nesne giyip taşimaya başladiklarinda agizlarindan fazla yemin dökülmeye başlarlar ise o zaman hemen o turuncu giymeyi taşimayi terkedin o hal sizden gidene kadar bir daha turuncu giymeyin taşimayin, mehdi postu giyipte tilkilik yapmayin.yani kainat yaratilali degişmeyen şeyler arasinda renkler vardir renkler hep aynidir kirmizi kirmizi, sari sari ,mavi mavi ,siyah siyah, beyaz beyazdir.yani işde özsoy demek cibilliyat demekdir işde fistanin altina corapmi giydi donmu giydi eteginin altindan gözüktügü gibi insanin renkleride cbilliyatini ele verir. yalniz kurnazilk edip koyun postu giyen kurtlara dikkat ediniz bu renk dili herkese ögretilmez renk dilini işde tilkler billir kurtlar bilir yani işde avini avlamak için avinin rengine boyanipta varirlar.
işde düyamizdada dost gözüken kurtlar koyun postu giymiş kurtlar cogalmişki işde dost gözüküp dünyayi darlik ve zorluk vaktine sokmak için insanlara ftine ve fesat verip birbirine kirdiriyorlar ve (BibBiiiiiib Kafa) (BibBiiiiiib partisililer gibilerine de fitne verip biz dostuz deyip yalanci haber verdiler ve suriye ucagini indirttiler ve bizi bu seferde rusya ile karşi karşiya geririp savaşa sürüklemek için. ulen(BibBiiiiiib Kafa)elini yaka yaka elin daha yara olmadimi senin bu kacinci elinin yanişi halbuki gercek türk sütten agzi yanarsa yogurdu üfleyirek yer. siz gibi ahmaklar gidip sobaya bir daha elini sürüyor, bir daha sürüyor. hani silah füze vardiya işde dost gözüken koyun postu giymiş kurtlarin tuzagina geldiniz ey rusya sen bunlarin oyuna gelme ey suriye sende gelme bu oyuna. savaş cikarsa sende yanarsin oda buda şuda yanar, yanmadik kimse kalmaz bu sefer hemde ne birinci dünya savaşna benzer kilicla kalkanla nede ikinci dünya savaşina benzer topla tankla yani savaş olursa bu sefer füzeler ucuşur Allah muhafaza buyursun.hani gecen dedik ki mor lut aleyhiselaminn rengi ve tehlikesi lutilik hastaligi. sakin olaki mor rengi terketmeye kalkmayin yani mor gercek renk olarak mor menekşede vardir ve mor menekşe adaletin babasi ömerin cicegidir yani adaletin rengi mordur. mor dünyadan kalkar ise mor menekşe kalmaz ise dünyadada adalet diye bir şey kalmaz .ve o zaman ve koyun postu giyenleri adalet ayirt edemez olur ve suclular dişarda gezer sucsuzlar hapse tikilir o zaman. mor rengi terketmeyiniz sakin ola. sadece işde mor renk sizde hastalik yapar dokunursa ve ters ilişikiye muhabbetiniz cogalirsa ( bu iklişki erkek erkek ile oldugu gibi kadinlada ters ilişki de aynidir yani)o zaman o rengi cikarip siyah giyin bir müddet , sonra beyaz giyin bir müddet .ve format atiniz yani siyah ve beyaz format atmak icindir.asil renginize dönmek icindir.sonra asil renginize döndügünüzde siz renginize bakiniz.
Zunnuni misri demişdirki avamin tevbesi günahdandir havasin tevbesi gaflettendir demişler. yani işde avam bilmez ve günah işler tövbe eder havas ise bilmedigi için günah işler yani bir işin ic yapisini bilmediginden günaha düşer işde renklerin hastalik yaptigini bilmek havas ilmidir ve böyle bir halde renk hastalik yapinca günaha meyletmek ve bu yüzden o rengi cikarmak gercek tövbedir ve format atip o günahdan kurtulmak tövbede sebati yakalamakdir. fakat avam ise günah işler ve bu günaha ne sebeb oldu bilmez ve araşitrmaz birindenmi bulaşdi arkadaşdanmi bulaşdi mikroplu yere mi gitdi ordanmi bulaşdi yahut renktenmi bulaşdi bilmez ve kurtulmanin caresini dilinden tövbe etmek zanneder ve böyle bir günahtan kurtulmak için cok cefa cile ciker. işde havas bu günah nerden bulaşdi bilir ve ona göre onu görür ve o günahtan kurtulmanin yolunu arar. işde mehdi askerleri günahdan koruyan ve kurtaran c vitaminleri gibi olmalidir. sahte c vitmini ile gercek c vitamini insani ne kadar günahdan kordugunudan belli olur velhasil kelam.
Allahümme barik ala mehdi ve ala aali mehdi
kema barekte ala muhmmed ve ala aali muhammed ,kema barekete ala ibrahim ve ala aali ibrahim.
inneke hamidun mecid.
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________
Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı
Original Kar©glan
_______________________________________
TUZAK KURANLAR VE ONLARA VERILEN CEVAP
(BÜTÜN ASLAR BENDE iKEN BU OYUNUN GALiBi SiZ OLAMAZSINIZ)
06. 10. 2012 Cumartesi
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
innehüm yekidune keyde,Ve ekidu keyde.Femehhilil kafiriyne emhilhüm rüveyde.
Tarık suresi 15 ,16 , 17
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Onlar bir tuzak kuruyorlarya, Bende onlara bir tuzak kuruyorum,O
kafirlere aman vermeyen ve Beklemedikleri bir anda görecekleri bir
tuzak(Ani geliveren herşey ile sel ,yangin, afet ,deprem,
salgin,soguk,sicak,dolu,yagmur,şimşek,sayha,tufan,tayfun,ölüm).
(şit Aleyhisselamin ve idris aleyhiselamin ve Muhammed aleyhisselamin Bereket duasi)
allahümme barik (Allahim Bereket ver) ala ademe ve ala eeli ademe (Adem ve soyuna)kema barekete(Bereketli Kildigin gibi) ala ibrahime ve ala eeli ibrahime (ibrahim ve soyunu )inneke hamidun mecid.(muhakkakki hamd soy yenileyen allahadir, cedd ata yenileyen allahadir.)
allahümme barik ala şit ve ala eeli şit kema barekte ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.
allahümme barik ala idris ve ala eeli idris kema barekte ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.
allahümme barik ala Muhammedin ve ala eeli Muhammedin kema barekete ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.
Mehdinin Bereket duasi
Allahümme barik ala islame vel müslimiyne vel müminiyne kema
barekte ala evladi adem ve kema barekete ale idris ve kema barekte
ibrahime ve ala eeli ibrahime ve kema barekete ümmeti muhammed ve eeli
muhammed inneke tahmiduhum mecid.
Yolculugmuzuza başliyoruz gecen hafta idris evlatlarinda
kalmişdik yani terzilerde şimdi terzinin atalari olan enuş aleyhisselam
ve onun babasi yerd ve onun bababsi şit aleyhiselam ve ve adem atamizin
32 evladina.işde terzilik üstünü örtme meslegi yani kabuk giymek
soguktan sicaktan korunmak için ve ayip yerlerini örtmek için kabuk
giymek.daha önceki vazlarimizi okuyup dinliyenler hatirlayacaklar işde
adem atamizin evlatlari agizdaki 32 diş mesabesinde dedik ve her insanin
dişinde bütün babalari yazilidir yani mesela ademden olma şitin oglu
onun faanci oglu onun falanci oglu falanci falanci,..... filandan olma
ahmet oglu mehmet diye herkesin dişinde bütün babalari yazilidir. işde
adem atamizin evlatlari yine ayni dişlerin taşidigi özelligi taşiyan ici
yenen yiyeycekler nebatat halinde mesela ceviz ,badem,
findik,bugday,arpa,fasulye,nohut,mercimek,cam fistigi,misir,haşhaş...
tam otuz iki adet ici yenen tohumlar yani cekirdekler ve
aycekirdegi.işde insan bedenin dört ana maddesi yag tuz şeker ve su işde
adem evlatlarinin hepsi yag maddesi taşirlar ve insanin ilk özünün yag
hücresinden başladigini gösterir, sonra nuh aleyhisselam ve evlatlari su
molekülleri işde vucut suyunu kaybettimiydi ölür, yani nuhu ve
evlatlarini inkar eden ölür, yani su icmeycen deyebilcek varmi ben
bundan sonra su icmeyecen deyip kac gün dayanabilen olur onun sonu
ölümdür. yine dünyanin dörte ücü denizlerle kapli yani dörtte ücünü tuz
teşkil ediyor yani kemikler tuz ve kalsiyumdur yani insan bedeninin
dörte ücü kemikdir ve hic kimse, şu kemiklerinimi cikarin ben
istemiyorum diyemez yani kemik adem atamizdir ve adem atamizi kabul
etmeyen darvinistler ancak kemiksiz hayvanlar cibiliiyatinda olabilirler
yani işde solucan ve uzayinca 27 santim olur ve kainatin diger ucu yani
cehennemi zemheriyre denilen kismi oraya gitmek için kelvin gibi (BibBiiiiiib Kafa) .
bilerek Allahi inkar eden ve darvin gibi (BibBiiiiiib) olanlar işde kemiksiz
varliiklar olarak haşrolcak olanlar işde kelvin güneşden nasipsiz olan
yani solucan güneşe cikinca onbeş dakka yirmi dakka dursa cekilir
büzülür ve sonunda susuz kalir ve ölür yine kabugunu begenmeyen (BibBiiiiiib Kafa)
yani sümüklü böce gibi ben ademden degil maymundan geldim deyen (BibBiiiiiib Kafa)
sirtindaki kabugunu cikarir ve sonunda günesden nasipsiz güneşde yarim
saat kalsa geberir suyunu kaybeder ve geberir. ve yine dördüncü madde
şeker ve ehli muhammed yani muhammedi inkar edenler ahmaklardir ki
ahmagin beyni calişmaz yani beynine şeker gitmeyen gibidir beyne şeker
gitmezsen akil calişmaz yani muhammedi ve onun ehlini tanimayanlar
ahamaklar sülalesidir yani herşeyde glikoz denen madde vardir sadece
işde muhameedi ve ehlini tanimayanlarin cbilliyatinda şeker glikoz
yokdur yani tadsiz tuzsuz demir gibi taş gibi bakir gibi yerinden
hareket edemeyenler halinde haşrolcaklardir yani onlari kazip kömür diye
yakan yahut demir diye atteşde eriten yahut alminuyum diye bir madenin
oluşmasi kullanilir hale gelmesi saflaşmasi için 2000 derecede yanmasi
isitilmasi gerek yani böyle akli dumura ugramiş yani muhammedi allahi
ademi nuhu inkar eden azili bir kafirin adam olmasi için önce ikibin
derece ceheneneme atilmasi ve orda yanmasi ve sonra cikinca aliminyum
foliya yahut alminuyum tencere yahut aliminyum kablo gibi insana fayda
veren bir hale gelsin yoksa böyle ahmaklar chennemde yanmadan hemde
ikibin derecede yancak aliminyum için ve her maddenin ergime noktasi
faklidir. yagin tuzun erimesi için vücüt isisi yeterli yani 36 derecede
gercek yag erir yine suyun kaynama derecesi 100 derecedir yani türkler
kaynamiş cayi icebilirler yani işde en hafif cehhenem yani adem atamiz
hata etdi yasak meyvadan yedi cennetten tard oldu ve sonra onun cennete
dönmesi için yani tuzun erimesi soguk suda sicak suya bile gerek yok
soguk suda eriyebilir yani o tevbe etdi ve bagislandi, nuh aleyhisselam
yani onun soyu su ve nevisi su 0 dercede donar ve 1 derecede ergimeye
başlar yani işde nuh alehiselamin ümmetinden olanlarin cehhennemi soguk
cehenennem ve kelvin ve soyu kenan ve kenan soyu yani kenan gibi
olanlar, ha bu kenan evren degil. yani en uzaktakinin eksi 272 oldugunu
söylemiş kelvin orada hayat duruyor demiş yani işde böyle nuhu ve
evlatlarini tufani inkar edenler, suyu, icdigi suyu inkar edenler ve
rabbimizin rahmetini inkar edenlerin sonu soguk cehhenem ve zemheriyre
cehennemi yani onlarin adam olmasi için sifira cekilmesi gerekir yani
zemheriyrenin tekrar bahara yaza dönmesi için iki mevsim gecmesi gerekir
yani onlar iki mevsim yancakda eriyip su olcaklar bir de su olunca o
sulari cekilcekde azami bir su ile onlara bahar gelcek sonra biraz daha
su cekilcek ve yaz gelcek.yani onlari su önce bogar sonlar dondurur.
oysaki türk soyu mahmut filleri soguktan ölmeye başlayinca aşagi göc
etmişler yani işde orta asya göc sebebi nuhu inkar ednlerin cogalmasi
yüzünden yani işde 272 liler cogalinca yani solucanlar cogalinca kişin
donup baharda cözülenler cogalinca işde buz devri başlamişdir. işde her
kavim inkarlari sebebiyle layik olduklari azaba dücar olmuşlardir. yani
işde ümmeti muhammed cayi şekerle icer ve kaynar cay icer ve
höpürtedirler yani işde iman etmiş bir müslümanin yaptigi günahlar ile
yakilmasi işde kayanar suda haşlanmak gibi .
peygamberimizin bir hadisi vardir:
peygamberimize miracda bir zümre gösterilir bir havuz icende
adamin biri havuzun bir tarafindan diger tarafina yüzer ve tam orda
dişari cikmak ister vurular kafasina suya batar ve sonra diger tarafa
yüzmeye başlar diger uca varir ve yine cikmak ister yine kafasina vurup
suya indiriler melelekler. suda kaynar sudur vücudu o suda haşlanir kim
bunlar diye cebraile sorunca peygamberimiz,Cebrail aleyhisselam derki
bunlar namazlarini vaktinde kilmayip ihtiyarlatan geciktirenlerdir
buyurur.
işde müminlerin cehennemi kaynar su gibi en hafifi amma oda katlanabilirsen katlan
yanik gibi bir cefa varmidir. yine cehennemliklerin en hafifinin
tadacgi yani imansizlarin tadacagi en hafif cehennem topuklarindan girip
beynini eritcek kadar sicaklik. onuda anlattik daha önce.
peygamberimizin amcasi ebu talibin cehennemi, yani rivayette
peygamberimizin amcasi iman etmeden ölünce peygamberimiz her yerini
sivazlar fakat topuklarini sivazlamayi unutmuşdur ve ona cehennem bu
topuklardan girip beynini eritcek kadar şiddetli olcakdir. yani derlerki
işde sac üstünde yürümek gibi.
işde bu yüzden dişde bütün silsile yazilidir yani kişinin
şeceresi ,soy kütügü , dişlerinde saklidir.nasil sazanlar suya ters
istikamette yüzüp geldikleri yolu geri katediyorlar ise bizlerde
aslimaza dönmek için bize verilen navigasyon dişlerde yazilidir yani
geri dönüş yolumuz yazilidir işde seyri suluk demek bu geri dönüş yolunu
bilip bulup tekar asilna dönmekdir aslini bulan için yol kolaydir amma
kolay dediysek öyle dört şeritli otabanda degil yani terzi terziligin
edebini ciftci ciftciligin edebini aliminyum aliminyumlugun edebini yapa
yapa aslina ulaşir aslina varanin yolu taa cennete kadar devam eder
ibrahimi bulan ondan önce nuha varcak nuhu bulan ondan önce şit
aleyhiselama varcak onu bulan adem atamiza ilhak olcak ve en yüksek
cennet adnan cennetidir ve adn cennetinide rabbimiz bizzat kudret eliyle
halketmişdir, rivayet olunurki cenabi mavla adem atamizin kafasini
rabbimiz zülcelal bizzat kudret eliyle halketmişdir yani işde adn
cennetine ilhak olcak olnlar demek işde adem atamizin bedeni
aslilerindeki kafa bölgesine ilhak olanlar olcakdir işde kainat adem
atamizin suretindedir ve adem atamizda gercek cennetdedir ve o cennetin
icindeki cennetde adn cennetidir.işde derlerki toprak cagiriyor yani
işde insan ölcegi zaman eger uyaniksa ve mümin ise onu asli topragi
köklerinin bulundugu toprak cagirir ve o toprkada vefat eder yani öyle
mekkede ölcen medinde ölcen diye bir şey olmaz yani kökleri mekkede
medine olanlari mekke medine cagirir ve peygamberler öldükleri yere
gömülür ve suriyedeki bir dag ücyüz peygamberin bulundugu dag olarak
geciyor o peygamberin aslina varcak olanlar ve o yolda ölürler yani
suriye savaş cikarmakda o peygambere vasil olcaklarin onlarin yanina
varmasindan başka şey degil yani toprak cekiyor ve şimdi işde teskere
cikarip suriyeye gidcek askerlerden ölceklerde ancak mekke medine yolu
degil bok yolunda ölenler olur neden sen kimin davasi yolunda can
veriyon dava vatan davasi irz davasi degil namus davasi degil yok islam
hak davasi degil hem kime karşi. kardeş kardeşe karşi yani hak yolunda
degil bok yolunda ölenler olur twitterde birisi yazmiş zam koyan
milletvekilleri demişlerki gazi kulllananlar petrolu kullananlar ödesin
demiş o twiter kulanicisda madem öyle savaşada teskereyi cikaranlar
gitsin demiş agzina klavyesine saglik. yani ey başbakan o kadar yigitsin
al gel damadinla oglunu amerikadanda görelim senin yigitligini gönder
sen önce suriye ile savaşa biz ardindayiz senin ardindan geliriz. oglunu
damadini bok yoluna feda edebiliyorsan vatan evlatlarini
mehmetcikleride o bok yoluna öyle feda ertmeye kalk. kimin davasini
sürüyorsun sen öyle.amerika o kadar abeylik yapiyorsa bize teknigini
ögretsinda bizde füze yapalim silah yapalim alet erdavat yapalim bize
teknoloji kapsini acsin ekmek kapisini acsin bunun yerine insanligi
darliga zorluga sürükleycek savaş kapisini acmak ne abeylige nede
dürüstlüge dostluga yakişir. kardesi kardeşe kirdirmak için yürü ben
arkandayin demekde ne oluyor avrupada diyor yürü biz arkandayiz ne için
bok yoluna askerlerin ölmesi kardeş katliami icinmi. ey (BibBiiiiiib partisiey (BibBiiiiiib Kafa)
sürüsü kendiniz calip kendiniz oyunuyorsunuz, oysaki bütün aslar
mehdinin elinde iken siz kim oluyorsunuzda blöf cekiyorsunuz .ulen (BibBiiiiiib Kafa)
dogru dürüst kendin silah yapamazken kimin silahi ile kime savaş acacan
silahi amerikadan al suryeye savaş ac suriye rusaydan alsin bize acsin
iki uyanik bu işin parsasini toplasin bizim mehmetcikler bok yoluna
gitsin (BibBiiiiiib partisiahmaklari koltukta salinsin amerika avrupa bu işin kaymagini
yesin aptallik ahmaklik türklere suriyelilere kalsin nerde görülmüş
böyle bir oyun, amerika rusya piyonlarini sürüyor parsadani toplaycaklar
bizimki yigitlik zannediyor bunu sen yigitsin döversin dediler diye
kardeşine yumruk atcak(BibBiiiiiib Kafa)yumruk atacafgin senin din kardeşin ey
suriye seninde yumrukl atacagin din kardeşin. (BibBiiiiiib Kafa) olmayin birakin şu
savaşi ve bu iki kumarbaz rusya ve amerikaya fisat vermen ve oyunu
seyreden avrupanin yürü biz arknadyiz gazinada kanman ayni gazi
avusturalyalilar verdilerde .rabbim, o avusturalyali manyaklarini
türklere cannakkale bogazinin dibine gömdürdü. işde böyle manyaklik
edeni rabbim bok yoluna gönderi.
oysaki Bütün aslar mehdinin elinde, ey amerika ey rusa ey avrupa
boşuna blöf cekmeyin elimezde sizin blöfünüzü görcek kadar as mevcuttur.
Rabbim teala ne buyuruyor sonbahar müjdecisinin suresinde tarik
suresinde işde yine bir sonbahar ve sonbahar müjdecisi yukarda
yazdigimiz ayet : onlar tuzak kurulayorlar amma bizde bir tuzak
kuruyoruz hemde onlari aniden enselerinde yaklayivercek bir tuzak.(tarik
suresi)
Rabbim inanlari namzalarini geciktirip azaba dücar olanlardan eylemesin.
Bu haftaki sünnetimiz namazlari vaktinde eda etmek sünnetdir.
vaktinde ödenmeyen borc büyür vaktinde yenmeyen meyva cürür vaktinde
söylenmeyen söz başka zamanda söylense lakirdi olur vaktinde
dizginlenemeyen at insani sirtindan atar, vaktinde, vaktinde , vaktinde
ve vaktinde kilinmayan namaz insana vebaldir ve son vuruş vaktinde
yapilmayan iman muteber degildir firavun gibi denizin dibini bolayinca
ben musanin rabbine iman ettim demek muteber degildir gecerli akce
degildir. zamanin imami mehdi zamanini sürer iken gelin ey insaoglu iman
edip mehdiye tabi olun yoksa o gidince işde dünye böyle kumarbazlarin
elinde oyuncak olur namazi vaktinde kilmak demek namaza cagri olan ezana
tabi olmak demekdir yani mehdi sizleri cagiri iken gelin ona tabi olun
yoksa vakit cikinca eyvah demek sizleri kurtarmaz işde en hafifi kaynar
suda haşlanmak gibi azaba dücar olursunuz. hem bu dünyada hem öbür
dünyada bu dünyada işde böyle kumarbazlar oglunuzu kizinizi bok yoluna
feda ederler azabi siz cekersiniz birde bunu sizlere hakli dava olarak
gösterirler . bunu görmeycek anlamaycak ancak ve ancak ahir zaman
ahmaklari olabilir ve bunu zorla yapmaya kalkanlarda ahir zamanin
nemrutu cebbarlarlar olabilir.
ey başbakan sana yüz verdiler diye yüz dölüm yere sicmaya kalkma.
Allah aziz ettiklerini işde idris alyehisselam işde musa işde isa işde
geylani işde ebubekri siddik, aziz edip adlarini amellerini unutturmaz.
ve yine kötüleride yad edip onlarinda kötülüklerini unutturmaz işde
firavun işde karun işde nemrut işde kabil. sen bu milletin garip
evlatalrini bok yoluna öldürtüpde birde atürklükmü taslmak isiyorsun
(BibBiiiiiib Kafa) araplar tayip dedi diye kendini fasulye gibi nimettenmi
sayiyorsun, ofurdular ofurdular avurpa(Baş (BibBiiiiiib Amca1)Türkiyeyi yeniden kuran
deme cüretini gösterdiler(BibBiiiiiib Kafa)gaza gelenin solmasi osuruk gibi olur
osurugunan başa gelen osurugunan solar gider bokunan yapilann sidik ile
yiklir onun bunun gazinnan kendini adam zanneden gaz cikişi ile söner
biter ne adin kalir ne şanin. Allah seni aziz kilmadiysa öyle boyama
askerden asker olmaz.
Eger adin şanin yürüsün istiyorsan, Allahin deger verdiği bir
amel işleki Allah senin adini aziz eylesin senden sonrakilere adini yaad
ettirsin amma güzel yaad edilmek istersen hakkin rizasini kazancak amel
eyle elbet Allah amelleri zayi etmez amma eger sen milletin evlatlarini
bok yoluna ortada bir dava yok iken kumarbazlara harcatirsan adin
nemrut gibi yad olcakdir. artik var sen düşün sonunun ne olcagini.
Rabbim, inananlara hak ile batili ayirt edecek bir anlayiş idrak nasip etsin
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________
Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı
Original Kar©glan
_______________________________________
KAN MUHAFIZLARI
29.09.2012 Cumartesi
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
efemen şerehallahu sadruhu lil islami fehüve ala nurihi min
Rabbih.Feveylün lil ga asiyeti gulubühüm min zikrillahi ülaike fi
dzalalin mübiyn.
zümer 22
esteuzubillah
....ve giyle lizzalimiyne zügu ma küntüm teksibun.
sadakallahul aziym.
Zümer suresi 24 ayetin sonu.
ayetlerin manasi
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Aallah kimlerin kalbine işaret koymuş ve şerhetmiş ise onlarin
üzerinde bir nur vardir.(bir yol gösterici işik) Vayki o Allahi anmak
tesbih etmek ve onu zikretmekden kacanlarin haline onlarinda kalpleri
asiler olarak işaretlidir ve onlar büyük bir delalet ve sapiklik
icindedirler.
Zümer suresi 22
esteuzubillah
O gün o zalimlere denilirki (Bakin bakalim ne kazandiniz) Tadin bakalim ne kazandiniz.
Zümer suresi 24 ün sonu.
Yolculugumuza başliyoruz
Yolculugumuz Vekaleten peygamberlik yapanlar ile başliyacak.
Azim peygamberlerden Musa aleyhiselam iki defa ümmetine vekil tayin ettiklerini birakmişdir. birincisi
Turi sinaya giderken Rabbimizden Tevrati almak ve ögrenmek için
gittiginde ümmetini Harun aleyhisselama birakdi ve o vekaleten
peygamberlik yapti yine firavunun önüne vardiklarinda vekaleten Musanin
sözlerini firavuna söyledi ki musa aleyhiselamin dili tevratin diline
uygun fakat misir diline uygun degildi o yüzden harunu kendine vekil
etmişdi ki sözlerini dogruca firavuna anlatabilsin.
yine daha sonralari musa aleyhiselamin kardeşi Harun vefat edince
yanina yardimci olarak iki kimseyi aldi birisi yuşa bin nun
aleyhisselam .(maide suresinde gecen iki er)
ve digeride kalib bin Yüfenna(ilk kücük yükzük takan, terzi
yüzügü) Yüfenna Aleyhiselam idris ogludur yani idris ogullarindandi ve
Musanin damadi idi.
Musa aleyhisselam HIZIRI yuşa ile aramaya giderken yerine
vekalaten Kaab bin Yüfenna aleyhisleami birakdi o terzi idi yani
Evliyaullahdan Terzi babada onun soyundan gelenlerdendir.ilk defa terzi
yüzügünü icad eden ve parmagina takan zaat idi.Terzi yüzügü sag işaret
parmagina takilip gümüşden ve işaret parmagina dar gelen sadece ucuna
takilan ve delikli bir kapak gibidir.
Yüfenna aleyhisselam iri etli bir zaat idi.ey cemil ipekci ve ve
nur yerlitaş sizin soyunuz terzi babada birleşir ve terzi babanin
akrabalarisiniz ve ahir zamanin yükzük takanlarisiniz ve Yüfenna
torunlarisiniz.
Allahü teala zümer suresinde buyurdugu : o kimin kalbine işaret
vurursa , o önünde bir yol gösterici nur bulur . ey nur yerlitaş işde
senin adindaki nur bu ayetteki gecen nurdur. o nur ise size verilen
yükzük nurudur yani yüfenna aleyhisselam ve idris aleyhiselam nurudur.
sakin olaki bu nuru sende cemil ipekcide barbarosda ucuza harcamayin.
Allah bir kimseyi yüceltmeyi diledimi ona yol gösterici nurlar ile
yüceltir ve her kimde bu nuru nara cevirmeye kalkarsa zalimlerden olur
ve o gün gelip cattiginda ona denilcek tek şey yine baştaki ayette
gecen, sana nur vermiş iken bak bakalim sen ne kazandin hadi tad bakalim
o kazandigini denilir. Allah sizleri, bu türk milleti icinde o nur,
yüfenna ve yükzük nuru hatrina yüceltdi ve sizler insanlar arasinda bir
rütbeye sahipsiniz eger bu rütbeyi kötüye kullanirsaniz vay o zaman
sizeki
Nuru, Nara yani cenneti, cehennem ile degişenlerden olursunuz.
ve eger siz o nura daha yakin olmak dilerseniz o zaman idris
aleyhiselama ve yüfenna aleyhiselama hürmeten gümüşten yüksük yaptirip
onunla zenginlere degil fakirlerede elbise dikip giydirmeye başlayin.
Fakir ve ciplaklari giydireni Rabbim kiyamette halkin arasinda
ayiplarindan saklar ve onu settar ismi ile giydirip insanlarin
nazarindan korur. amma zenginleri giydirene bu ecir yok zenginlerin
derdi giyinmek degil neremizi acikta biraksak. oysaki terzilik insanin
ayiplarini örtme meslegidir. eger siz ayiplari örtceginize ayip yerleri
acarsaniz yarin ruzu mahşerde o yükzük sizden davaci olacakdir.
meslegini kötüye kullanmakdan hapise atilcaksiniz. orda hapis
cehennemdir.tadin bakalim ne kazandiniz dencek.
akilli kimse o ateşe karşi kendine zirh edinendir eger cehennemi
söndürcek su ve zirhi bu dünyada kazanamazsaniz mehdiden medet
beklemeyin o zaman.O gün her güzellik aslina rucu edecekdir. yani her
güzellik aslina döncekdir. sizler asliniza kavuşmak için hemen
acelesinden iki gümüş yükzük ile fakirleri ciplaklari giydirmeye
başlayin.Nasil bu dünyada sanatcilarin elbisesini falanci dikdi diye üne
sahip iseniz o günde sorulcak kim dikdi bu ciplak elbisleri diye. ve
faili sizler olmayin tövbe eskileri siler temiz sayfa acar. tövbe edip
temiz bir sayfa acin ve sizin yüzünüzden: getirin o yüfennayi buraya sen
bunlara yol göstermedinmi diye atanizi azarlatmayin.
Yani bu haftaki sünnetimiz yüfenna veya yxüfenna sünneti yani
terzi yüzügü takmak terzilere yaraşan bir sünnetdir. her nekadar bu
yüzük terzilerin parmaginda isede o yüzügün maneviyatida birilerinin
ayiplarini örtüp kapatmakdir.
Peygamberimiz buyurmuşlarki : her kim birinin ayibini gilzler örterse, Allahda onun ayiplarini kiyamet gününde örter gizler.
Ey ayip örtenler sülalesi ey idris evlatlari ey yüxüfenna
evlatlari ey terziler: ahir zamanda inasanlarin ayiplarini örtün
kapatinki, sizler semadaki yildizinizi bulasiniz. semadaki yildizini
bulan için nefsini bilen bulan için yol almak kolaydir.
bildikdikten sonra aslina uyugun amel etmeyenler aslini inkar
edenlerdir. Aslini inkar eden soysuz cibilliyatsiz
ahmakdir.karektersizin biridir.
Mehdinin, karektersizlerle ne sözü nede işi vardir.
Gelelim bu hafta sakindircagimiz ikinci meseleye
erkeklerin sari elbise giymesi mekruhdur denmiş.Peygamberimiz
ömürü saadetlerinde sari elbise giymemişlerdir.işde herşeyin nuru oldugu
gibi sari nur devenin atin eşşegin otobüsün tirin ucagin vs. vs. nin
nurudur yani binek hayvalanrinin nurudur yani tek tirnaklilarin nurudur
ve onlarin en başindaki burak nurudur yani deve binek hayvanlari icinde
kesilip yenebilendir. onu yenebilen yapan yeri ayaklarinin iki tirnakli
oluşudur. yani hem binek hayvani hemde kurban edilir kesilir yenir, hem
binek hayvani hemde cift tirnakli isitisnai durum yani irreguler form.
form dişi yani rabbimizin yücelltigi.işde deve böyle yüce oldugu gibi
Burakda sari bir Taydir. yani yeryüzünde misali yokdur sari renkteki
TAY.
peygamberimiz cenabi mevlanin yakin eyledigi. o, üstüne binilen
degil binen konumundadir. yani onu her yeşil bitkide görürsünüz amma
hicbir binek hayvani yeşil degildir.işde türk taksilerinin renginin sari
olmasi işde buragin nurunu taşidiklarindan. aslina irca ediyorlar. o
yüzden sari giymemiş ve giydirilmemiş.kirmiziyida bir defa giymiş ve
hasta olmuş cikarmişlar. yani peygamberimiz sari giyip buragi sirtina
almamiş, bizatihi burak peygamerimizi sirtina alip mirac
ettirmişdir.yine kurban siratta insanlara müminlere binekdir yani onun
sirtina binip sirattan gecilir.yine irregular form fakat ahiret aleminde
koclarin sirtina binilir koyunlarin sirtina binilir sigirlarin
danalarin sirtina binilir vs. vs. yani kurban edilenlerin sirtina
binilir. bu dünyada ise binilmez. işde peygamberimiz bir defa kirmizi
giymiş ve hasta olmuşdur yani kurbani omzuna almişdir.yani dedesi
ismaili üstüne almişdir giymişdir.
Mehdi bazen sari giyer bazen kirmizi giyer bazen yeşil bazende
mor yani işde insan kimin nurunu taşiyorsa o renk giyer yani mesela mor
giymek lut aleyhisselamin nurudur. mor giyenler lutilik hastaligindan
kendini korusunlar. yani siniri aşmamaya dikkat etsinler yani mor demek
beklemek demek öteye gecmemek demek işde göz en son mor işiiklari görür,
ondan ötesi röntgen işigi denen mor ötesi işinlar yani siniri aşma orda
dur demek. ve yine kirmizi kan demek. mesala kadinlar ay halinde illa
kirmizi veya kirmizinin tonlarinda bir giyecek yada toka bir fular
takarlar. yani onlarin hayiz gördükleri bellidir. hani bunu duydunuz ve
bilerek yapmiyorsunuz nedir o zamn bilerek inkar edenler demek yani
karektersizler demek. bildiniz ve bilerek yaptiniz şuurlu kimse oldunuz
.yeşil giymekde peygamberimizi üzerinde taşimakdir. yani onu taşiyan onu
üzmesin islama kurana muhalif hareket etmesin o gün.
Allahü teala nimetini kullarinin üstünde görmeyi sever. yani
güzel giyinmek süslenmek Allahin nimetleri ile tezyin olmak Farzdir.
Ki: Allah güzeldir güzeli sever.
peygamberimizde buyurmuşlar.
Allahin sana verdiği nimetlerden nefsini nasiplendir nimetlendir.
işde Allahin güzel bir meyva halkeettigini görenin onun tadina
bakmasi edeptendir.Rabbim bizim için ne yaratmiş diye
nimetlenmek.Allahin yiyin dediklerini yemek giyin dediklerini giymek
Farzi ayndir.
işde yiyemyene yedirmek giyemeyen giydirmek insanlarin ayiplarini
örtmek incelik ister dikerken parmagi üzmemek için yükzük ister
yidiriyon giydiriyon diye aşagilamak bu edebi bilmeyenin yaptigi
hotfuruşlukdur. yani parmagi incitmemek için yükzük takmali yani bunu
böbürlenmek ve onlari yermek aşigilamak için yapmamali.
bu avrupada bir ahlak vardir bazi türk firmalarida yapiyor yani
hizmetlisini giydirmek sünneti. cogunlukla her firma işcilerinin
ayakkabisini iş elbisesini verir. yani işde kişinin iş elbisesi ile
normal elbisesini ibadet elbisesini ayirmasi yine idris sünnetidir.Allah
hakki gözetenin, hakkini muhafaza etmekdedir.yani sen Allahin hakkini
gözetirsen Allahda senin haklarini gözetir.
nitekim rabbimiz buyumuşlar bana bir adim gelene ben bir arşin gelirim, bana yürüyerek gelene, ben koşarak gelirim.
işde baştaki ayet ve Allah bazi kalpleri işaretler ve onlara nur
verir. nur verilenlerin sayisi renklerin adedince cokdur.Fakat bütün
nurlar beyaz renke toplanir. Beyaz renkte Adem aleyhiselamin
nurudur.işde beyaz nur :La ilehe illallah Adem safiyullah der. yeşil nur
La ilehe illallah Muhammedun Rasulullah der. kirmizi nur La
ilehe illallah ibrahim halillulah der ve yine bir renk koyusu La ilehe
illallah ismail zebhullah der.
ibrahim aleyhiselamin nuru La ilehe illallah ül melkul cebbar ceker
ismail aleyhisselamin nuru La ilehe illallah azizul gaffar ceker
ishak aleyhisselamin nuru La ilehe illallah Vahidul kahhar ceker.
kanda bulunan üc canli alyuvar akyuvar ve hemoglobin bu üclü ayni zamanin peygamberidirler.
ibrahim aleyhisselam cebbarlara karşi savaşmiş. yani, dedigim
dedik caldigim düdük diyenlere karşi.ismail aleyhiselam merhemtsizlerle
savaşmiş ve ishak aleyhisselam benlik tasliyanlarla savaşmişdir.vücuda
zarar veren üc ceşit mikrop vardir. birincisi cebbar olanlar ikincisi
merhametsiz kör ve sagir olanlar yani summun bukmun umyun fehüm la
yerciun cemaati. ve yine ücüncüsüde zalimler zulmet sahibi olanlar siyah
renkli mikroplar yani zulmet taşiyanlar yani şeytan aleyhilane gibi ben
ben diyen mikroplar. işde insanlarin ve müminlerin düşmanlarida bu üc
grupdur.işde iydul adha yani kurban bayrami bu üc askeri serbest
birakmadir. islamda kan yemek haramdir. kanli elbise ile namaz kilinmaz
kan abdesti bozar. kan kadinda oruca engeldir namaza engeldir hacca
engeldir.
bugünün hatalarindan birisi işde hacca gideceklere kura
cekiyorlar amma genc giden kadinlarimizin hayiz hali hic göz önüne
alinmiyor ve bu sebeble ilac kullaniyorlar hacda iken hayiz ve adet
görmemek için bu yalnişdir hep bunlar arap devletinin ve bizim diyanetin
hatasidir. bacilarimizin ömründe bir hacci olcak kuraya katilmiş bu
sene cikmiyor gelcek sene gelcek sene bakalim müsaitmi o kadin . yani
hacca gidiyor haccinda hayiz günlerinde hac vakti giriyor hacci telef
oluyor. haccini ifsad ediyor kan abdesti ifsad ettigi gibi haccida ifsad
eder neden.
Allahü teala kücük büyük günahlari yarligar amma şu üc günahi
affetmez bu üc mikrobuda, Allahin askerleri alyuvar akyuvar ve
hemoglobinler öldürürler. yani nemrut gibi cebbarlari, firavun gibi
merhametsizleri,şeytan aleyhillane gibi ben diyenleri ve karun gibi
benim diyenleri, Allah ve Allahin askerleri kan muhafizlari affetmez.
Allah ! kurban sayesinde müminlere kan aktirtarak işde topragin kan
yapici maddeler üretmesini saglar. işde ne zaman kurban kesilmesi, kanin
topraga akitilmasi engellendi o zaman kan hastaliklari insanlarin
başina müstehak olur.Rabbim kurbanlariniz ile topragin kan
yapan maddeler üretmesine bereket versin inşallah.Müminleri yani iman
edip inananlari ve inanip müslüman olanlari ve sonra islamin şartlarini
yerine getirenleri alimleri fakihleri salihleri sadiklari ihlas sahibi
her müslümani ve bilhassa şuurlu müslümanlari bu üc mikrop ahlakiyla
ahlaklanmakdan , Rabbim Teala Hazretleri Kan muhafizlari ile muhafaza
buyursun. bu üc ahlak ,Allahu Tealanin gadabini ceker.
Rabbim, mü minleri, gadabina müstehak olanlardan eylemesin.Amiyn
Allahümme barik ala muhammedin ve ala eeli muhammedin kema barekte ala ibrahime ve ala eeli ibrahime inneke hamidun mecid.
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________
Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı
Original Kar©glan
_______________________________________
Sonbahara Giriş ikindi Vakti Vaazi
22.09.2012 Cumartesi
Dikkat UYARI:
Bu vaazimizda + 18 icerik vardir daha önce vazlarimizi dinlememis okumamis olanlar lütfen okumasin.Yok eger okuyup dinelmek istiyorsa vaazin yarisini kadar dinleyip karar verip laga luga yapmasin sonuna kadar okuyup dinlemek istiyenler okusun dinlesin.
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Elem tera enne erselneş şeyatiyne alel kafiriyne teüzzhüm ezze.
Fele teacel aleyhim. innema neuddu lehüm adde.
sadakallahul azyim. Meryem suresi 83-84
Esteuzubillah
Enişkür li velivelideyke, ileyyel masiyr.
sadakallahul aziym Lokman suresi 14 . ayetten pasaj.
Allahümme salli ala Rahimiyne Muhammed aleyhiselam
Allahümme salli ala Rahimiyne ibrahim aleyhisselam
Allahümme salli ala sadıkıyne Muhammed aleyhiselam
Allahümme salli ala sadıkıyne ibrahim aleyhisselam
Allahümme salli ala şafi iyne Muhammed aleyhisselam
Allahümme salli ala Meşayihiyne Mehdi Aleyhiselam
Ve ala elihi ve eshabihi ve etbaihi aleyhim ecmaiyne Salavatullahi ve selamühüm ve ridvanullahi teala aleyhim ecmain. ve mim muhammad ve cim cebrail ve elif adem ve kef lokman ve dal ibrahim ve he ebu bekri SIDDIK.
Cennet dedikleri birkac huri birkac lokma sen ver onu isteyenlere bana seni gerek seni.
Yunus efendimiz bu günkü vaazimizin özünü birkac kelime ile özetlemiş velhasil kelam.
Yolcugumuza başliyoruz yolculugumuz namazda el baglama bahsi ile başliyacak:
Hanefilerde el baglama erkekler ellerini namazda göbek üstünde baglarlar. malikiler kalp üstünde ellerini baglarlar. hanbeliler göbekten altta ellerini baglarlar. malikler ellerini salarlar yani rukudan kalkinca ellerini salmak her ne kadar şafilerin edebi olsada o ahlak ve edeb imami malikin edebidir rukudan kalkinca eller kadinin tekbir alişi gibi gögüs hizasina kaldirilir ve yanlara salinir.
peki bütün bunlarin sebebi ve hikmeti nedir.
el sebeb hanefiler ellerini göbek hizasinda tutarlar hanefi cemaati demek etinden sütünden derisinden insanin faydalandigi hatta tezegindende faydalndigi verimli evcil hayvanlar cibilliyatinda olanlar imami hanefiye tabi olanlar cemaatidir. ve onlarin nefislerinin bir ucu olan burnu uzun olmaz bu nefsin yukari başidir yani koynunun kecinin sigirin öküzün malakin burnu uzun olmaz ve yine nefisin ikinci başi olan insanin ferc uzvu erkekde zeker kadinda rahmi nin boyututu göbekten yukari cikmaz en fazla göbek mesafesine kadar olur yani hani bu kadinda ic büyüklügü yani kocun dananin zekeri bu ayarda tutulu bundan uzun olmaz ve bu sebeble bir hanefi namazda ellerini baglayinca ellerini göbek hizasinda tutarki, onu nefsi koyup gecip yenmesin eger nefsi göbek hizasindan yukari cikar ise o zaman o kimse maliklere gecti demekdir malikiler
aslan kurt köpek ari karinca örümcek gibi hayvan cibillyatinda olanlardir ve onlar mesala karinca ayagiyla yüzünü silebilir yani ayaklari taa yüzüne kadar bükülebilir ve bu sebeble maliki ve şafiler namazda o ayak hareketini yapip namazda rukudan sonra ellerini gögüs hizasina kaldirip yanlara salarlar onlarin seyri suluk ederken ve muhammede tabi olurken takip edecekleri yol maliki ve şafi mezhebidir yani onlar maliki ve şafiyi taklid etmelidirler ve onlarin zekeri örümcek gibi kolundan bacagindan uzun olani vardir . ve onlarin nefsini hapis edecekleri sinir onlar işde kadin tekbir alişi gibi ellerini gögüs hizasina kaldirip birakirlar yani sinir omuz hizasidir omuz hizasindan yukari gecmemesi lazimdir işde nakşilikde kelimei tevhid zikri cekenler caferilerin
kerbela günü zincir vuruşlari gibi olur yani tarif edilirki la ilahe sagdan alinir ve illallah kalbe vurulur. muhammed un rasulullah ile tekrar sag omza gidilir. ve böyle tekrar edilir. ve bunu cekmeye nefsi ispat denlir yani şafi ve malikilerin en ileri geleni işde bir örümcek gibi dokuzuncu eli uzun yani zekeri uzun yani örümceklik vasfina yükselmek veya denizde ahtapot olmak yani deniz örümcegi olmak en yakari cikan yani onlarin şeyhi imami malik ve imami şafi hanbeliler ise deve at eşşek gibi insanin üstüne binip seyahat ettgi veya yükünü taşitigi tek tirnakli hayvanlar cibillliyatinda olanlardir yani ucak araba otobüs tirci kamyoncu gibi işde onlarin burunlarida uzun olmaz kafasina nispet ile ornatildir ve yine nefislerin diger ucu zeker ve rahmi aşagi dogrudur bu sebeble namazda ellerini hanbeliler göbegin altina salarlar ve onlarin elleri kollari uzun olur tipki bir deve bacagi gibi yine en büyügü zürafa kadar bacaklari uzun elleri uzun yani gecenki o vaazimizda bahsettetgimiz ayakkabici işde istanbullu bir hanbelidir ve istabuldaki bir zürafadir. boynu ve bacaklari uzun biridir. ve onlar bazen namazda el baglamayip ellerini yanlara salip tutarlar yani afedesiniz zekerini yukari kaldiramazlar cünkü uzundur biraz coluk cocuk için bu ders +18 oldu işde o yüzden nefisleri ni aşagi dogru salarlar.
işde bu hafta ögrencegimiz sünnet namazda el baglamak sünnetdir. ve sebebi zulmeti gidermek icindir. yani karanligi delmek icindir. bir cocuk anne karnina dahil olunca karanliklari yirtip gelmesi lazimdir işde o cocugun hangi cibilliyatta olacagi anne babasinin el tutuşundan belli olur yani gelcek cocuk iki tirnaklimi yoksa aslan kaplan örümcekmi karincami yoksa maymunmu elleri uzun yahut zürafami yahut devemi yahut koyun koc sigirmi yahut kartalmi yahut akbabami yahut hüdhüdmü.
güllerin efendisine selam olsun. o ki bütün insaligin yöneldigi merkez idi ona hanbeliside malikiside şafiside hanefiside tabi oldular yani o kimseyi red etmedi edemezdide yani örümcek geldi onun önüne diz cöktüyse aldi onu cenabi mevlaya vasil etdi ashab eyledi arkadaş eyledi ve ona örümcekler nasil hakka vasil olir ögretdi ve gösterdi ve kendiside onda gördü bildi ve hakeza hakeze digerleride böyledir.
o yüzden nefsi , elbaglayaarak diger grubun sinirina ihlalden korumaldir yani afedesiniz at ile sigir birleşmez ve birleşmemelidir tek trinakli tek tirnakli ile yani taksilciler taksi duraginada kamyonlucar kamyonu lokantasinda otabüscüler terminalde pilotlar hava alaninda yer alir nasil ucak şoförü ehliyet elirsa arabada sürebilir amma ehliyeti olmayan taksi şoferi ucak süremez herkez kendi sinirini muhafaza emtelidir. yolcular bir yerden bir yere seyhat edecek olanlar,onlar atada binen yahut deveyede veya otabüsede ucagada, ucaga binen ucak degildir yani ikisini kariştirmayin deveye binen deve degildir. amma hanefi lik öyle birşeydirki insan yedigindendir hükmü geregince tatli baklavi seven türkler gibi lokum helva seven arilar gibidir tatlici vizil vizil amma bazilarida bal yapmaz aridir vizildar birde önüne geleni sokar gecer işde birileride süt sever peynir sever yogurt sever yani insana hizmet eden koyun koc sigir deve geyik gibi etinden sütünden derisinden hata tezeginden insanin fayda gördügü müslümanlar yani hem müslüman hemde insanlara faydali olanlar yani hanefiler cibilliyati .
peygamberimiz buyurmuşlarki insanlarin hayirlisi insanlara faydali olandir.
işde insan cibilliyatina baksin. adam süt peynir yogurtmu satiyor yani koyun keci deve sigirmi yahut bal pekmez üzümmü satiyar ari gibi yahut bugdaymi satiyor karinca gibi yahut kavun karpuz karin bagirsak kokerecmi satiyor deve gibi yahut fincami satiyor yine deve gibi yahut elma armut sebze meyvami satiyor vesaire vesaire yani ayakkabimi satiyor bunlar timsahda olabilir atda olabilir sigirda olabilir zürafada olabilir bizim uzun elli kollu ayakabici gibi.yahut kaymakmi satiyor afedesiniz malak gibi.
o yüzden namazda neden eller baglanir ve neden her mezhebde el baglamak neden böyle farklidir kisaca anlattik.
El baglamak zulmeti gidermek icindir. işde zulmet haddi aşmakdir yani zalim haddi aşan SINIRLARI cigniyen o yüzden kişi cibiiliyatini bilip ona göre el baglasinki diger grubun SINIRINI ihlal etmesin. ve ahir zamanda, koyun keciye, domuz aşilamaya calişan yahudilere, masanlora ve deccal ordusuna lanet olsun. Allahin gadabi üzerlerine olsun. işde soy zincirini bozan kiyamete sebeb olandir. islam haddi aşanlari sevmez. soy zincirini bozarak ,ne koyuna ne domuza benzeyen, ne insan ne hayvana benzeyen ahmaklari dogurtanlar kiyametin üzerlerine kopmasini beklesinler. böyle cibilliyatin insan olmuş halleri yeryüzünde cogalinca soy zinciri bozulunca o zaman koyun pislik yemeye başlayinca anlaki dünyada iyiler tükendi ve kiyamet hangi sabah kopacak diye gözetsinler o insanlar.
Sizler mehdi cemaati olarak
Hanefiside hanbeliside malikisde şafiside hepiniz mehdiye tabii olun ve semadaki yildizlar yerden bakinca gözüktügü gibi dünya kurlumuş bir pazar hemi alan hemi satan gizlidir. işde sen pazarinda ne satiyorsun bak ve yerden semadaki yildizini gör ve cibilliyatina bak ve sen seni buldun ve bildin ise namazda ellerini baglarken nasil baglaycigini ve hangi mezhebi ögrenip taklid edecgini bil ve ona göre mezheb sec. anam böyleydi babam böyleydi degil sen bil ve bilerek sec ibadetin hayirlisi şuurlu yapilan ibadettir yani ne yaptigini bilerek yapan demekdir şuurlu kimse. yoksa fatiha oku ne degini bilme el bagla ne yaptigini bilme sende bu ibadet olmaz ancak taklid olur o yüzden taklidi imandan tahkiki imana gececek olanlar ancak şuurlu ibadet edenlerdir.
Namaz islamin birinci şartidir.Namazinda şuur kazanmayan namaza cimnastik muamalesi yapan oruca perhiz ve diyet muamelesi yapan dan salihlik vasfi alinir ve o kimseler salihler ile haşrolmazlar.
işde Baharda yapilan ibadetler iki kati ecirlidir ister sonbahar olsun ister ilkbahar yani iki vakit namaz vardirki diger vakitlerden iki kat ecir vardir onlarda birincisi fecir namazi yani sabah namazi, sabah uykuyu yenipde vaktinde namatzini kilan kimseye iki ecir vardir birisi dünyaligi için digeri ahireti için .ve yine orta namaza devam edin buyuruldugu namaz, ikindi namazi ve sonbahar yani işde sonbahara dikkat edin buyrulmuş yani kirkindan sonra azani teneşir paklar velhasil kelam kirkindan sonra kari kari diye koşturanlarin vay haline yani sonbahar dinginlik ermişlik vaktidir. bir adam kirk yaşinda artik ermedi adam olmadiysa dahada olmaz. daha adam olmasi teneşirde olur. ister bu kadin olsun ister adam.
Bir mevsimi daha tamam edip geldik sonbahara yarin sonbaharin ilk günü, bu mevsimde ikindi namazina dikkat edin at kuyrugunu sallayasiya akşam vakti gecermiş derlerde işde sonbahardada günler kisladigindan artik her ikindi biraz daha erken bitecek ve namazi sallayanlar ikindiyi kacirirlar işde bu sonbaharda ikinidiyi ve sanbahi muhafaza edenlere iki ecir verilir hem dünyaligi, hem ahiret azigi.
Salihler demek kurtuluş ehli demekdir. yani peygamberimizin buyurdugu: firkayi naciye kalcak ahir zamanda. yani işde kurtuluş cemaati. insan taabi oldugu imami bilcek ve ahir zamanda mehdiyi bulup ona tabi olanlar ancak kurtuluş firkasidir digerleri helakdedir.
Oglum doktor olsun hakim olsun deyip oglu boş gezenin boş kalfasi olanlarin kulagi cinlasin. Sebeb, sen ne ektinde ne bicmeyi bekiyorsun arpa eken arpa, bugday eken bugday bicer, arpa ekenin bugday bictigi görülmemişdir. yani sen evladina lokman ektinmiki tabib doktor olsun yahut isa ektinmiki doktur olsun. o yüzden bir kimse nefsini bilir ve bulur ise, icinde uhde kalanlar, doktur olmak istedim olmadim yahut hakim olmak istedim olamadim diyenler, bakacakki görecekler onlarin cibilliyati doktorluga yahut hakimlige elverişli degil o yüzden herkes kendine verilene riza gösterirse umulmadik nimetlere kavuşur.
işde bir adam şeyhe gider danişir şeyhim benim gecimim nerdendir ne iş melsek ile ugraşayim der.
şeyh derki ona, sogan al sogan sat der adam sogan alir sogan satar ve zengin olur bunun bu halini kiskanan bir diger sofi gider sen bu zenginlige nasil sahip oldun der, oda derki şey bana sogan al sogan sat dedi bende yaptim zengin oldum der. kiskanc adamda, hemen sogan alip sogan satmaya başlar ve sonunda adam fakir duruma düşer elindeki sermayadende olur.. yani iman taklidi olmaz o yapiyor bu yapiyor, anam yapiyor, babam yapiyor diye, ibadet taat olmaz. insan ibadette şuurlu olmalidir. o şeyh onun cibilliyatini bildiginden ona sogan sat dedi.biz dedik senin cibilliyatin sogansa sen sogan satarsin sarimsak satarsin. senin o satiyor bu satiyo diye, zügürt aganin domates satmasi gibi domates satarsan , batarsin. yani sen cibilliyatini bulamdiysan bir şeyhe tabi ol ve o seni seyri suluk ettrip geldigin yolu göstersin, yani seyri suluk, aslni bulma, aslina irca etme yoludur. aslini şeyhin kapisinda hizmet ile buluyorsan, senin bunu anlamak için kirk sene durmana gerek yok zaman ahir zaman, kirk sene kaldimiki dünyanin ömrü. hemen mehdinin sözünü dinle ve ve sen o şeyhin yaninda sohbettenmi hoşlayniyorsun yoksa hizmettenmi bak yani cbilliyatin iki tirnaklimi tek tirnaklimi bak, yahut sözlerin bal şerbeti gibi tatlimi yani ari gibi mehdi askerimisin bak. öyle herkes laf sölyüyor diye lafmi söylemeye calişiyorsun yine bak. yani mehdi vaaz ediyor diye sendemi vaaz etmeye kalkiyorsun bak. hasedinden zengin olmak için sogan satan sofiye bakip sogan satanin hali gibi elindeki imanindan sermayenden de olma.
Mehdi secicidir yani arilar öyle her cicegin balini almazlar. işde Hz Ali efendimizin : Peygamberimizin kimseyi reddetmemesini kendine ahlak edinmesi sonucu, hz Aliyi münafiklarin katletmtmeye kalkmasi. yine ayni hata hz ömerin şehit edilmesi ve yine hz osmanin evinin etrafini kuşatmalari, onunda oturup münafiklar etrafi sarinca oturup kuran okumasi ve şehit edilmesi. yani pazar gezmesini bilen, nasreddin alişverişi yapmaz. O, bu alip satiyor diye, alip satmaz, tadina bakar ve begenirse alip satar. millet alişverişde görsün diye pazarcilik olmaz. herkes namazda görsün diye camiye gidilmez. Muhammed mustafada olup ömer osman alide olmayan: Muhammede tabi olduklarindan onlar insanlari ayiklamayi secmeyi edepsiz gördüler. oysaki o alemlere rahmet idi kim onun gibi olabilir . ve kendi gurplarini zararlilardan ayirmadilar ve kovana kilic arilar eşşek arilari girince onu cikarmadilar ve gelip bir eşşek arisi Aliyi katletmeye kalkti ve yine ömer efendimizin eline münafiklarin listesi verilmişken münafiklari ayiklayip secmedi. ve o münafiklardan biri ömeri şehit etdi. mehdi ise secicidir herkes mehdi askeri olamaz münafiklari dost edinen mehdi askeri olamaz, kovana kilic arilari davet eden mehdi askeri olamaz veya domuzlarla dostluk eden mehdi askeri olamaz ve kurban diye ne tavuk nede domuz kesilmez.
bir zamanlar mehdi dostlarina, kurbanim diye seslenirdi mehdinin kurbanlari iki tirnaklidir fakat domuz degildir. yani iki yüzlü münafiklar degildir yüzüne mümin boyasi boyamiş münafiklari icine alipda ömerleri osmanlari Alileri bir daha katlettiremeyiz biz. Bize gelcek tabi olcak gerilmiş ip gibi olcak yol olcak yolcu olmayacak altta durup üste cikmayacak.ilim hilim sahibi arif kimse olcak ki üstünde tepinenmi var yoksa kibar kibar yürüyenmi var ciceklerini derenmi var sirrtini kaşindirnami var asalakar gibi bilcek ve yolu cehenneme cennete degil yunusun dedigi gibi bana seni gerek seni olcak.
yol arkadaşla tatlanir, yola cikmadan yolculara yedircek azik lokma tedarik edecek yani yolun kenarina meyvalar dikcekki işde o cennete gircek olan o en son muhammed ümmetinin sirat köprüsünden cennete dogru giderken karnini doyuran tek şey o uzun yolculukda yol kenarlarina diktigi agaclarin meyvasinin, onu cennet yolunda karnini doyurmasidir.( bu kissa daha önceki vazlarimizda anlatildi eski vazlarimiza müracaat ediniz daha geniş aciklama için ).
işde muhammede tabii olan bu son askerin sünneti, süreyya yildizinin sünneti yol kenarlarina meyva agaclari dikmek ve gelen gecen yesin demek.
Allah o son askerin amelini zayi etmesin inşallah.
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________
Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı
Original Kar©glan
_______________________________________
SON NEFESDE iMAN
15.09.2012 Cumartesi
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Elyevme tüczevne külli nefsi bima kesebet. La zulmel yevme,innallahe seriul hisab.
sadakallahul aziym.
Zümer suresinden sonraki sure 17
Allahümme salli ala kesirul hamidiyne ibrahim halilullah
Allahümme salli ala kesirul tesbihiyne Davud aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul razikiyne süleyman aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul mütedebbirune Yusuf aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul mükaşifune HIZIR aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul fatihiyne Zülkarneyn aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul eshariyne Musa aleyhisselam
Allahümme salli ala kesrul rahimiyne ibrahim aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul erhamiyne ismail aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul kariniyne Cebrail aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul fakiriyne isa aleyhisselam
Allahümme salli ala kesirul ümmetiyne ve aaline Muhammed aleyhisselam
Allahümme salli ala sahibu kesirul aduvviyne ehyli beyt Ali hasan fatima hasan hüseyn ve mehdi aleyhisselam.
yolculugumuza başliyoruz
yolculUgumuz besmelenin tevili ve tefsiri ila başliyacak.
BeSmelEyi kurandaki arapca okunuşu ile sagdan sola okununca Allah rahman ve rahimden oluşur yani
iki hidrojen ve bir oksijenden oluşur hepsi ayri ayridir fakat bunlari soldan saga olarak dünya dili ile okununca o zaman ya rahim ya rahman ya Allah
yazar fakat bunun arap dilinde okunuşu
ya erhamerrahimiyn diye okunur yani su haline dönmüş halidir yani rahmet olmuş halidir. yani besmele kuranin asansörüdür kim hangi kata cikmak istiyorsa veya hAngi kata inmek istiyorsa önce asansöre binmelidir. bismillahirrahmenirrahim diye başlayinca insan oksijen hidrojen gibi gaz halinde yani uruc eder yükselir ve hangi kata gidecek ise oraya bu asansör onu götürür ve yine aşagi inerken takip edilen yöntem işde soldan saga olan okumadir fakat eger bu okuma harfler bazinda degilde kelimeler bazinda olursa o zaman aynen hidrojen ve oksijen in rahmet olup hacim kazanip yere inmesi gibidir ve eger bu soldan saga okumayi harf bazinda yaparsan o zaman şeytan ve ordusunun okuma tarzi olurki
Kuranda vakia suresinde ashabi yemin ve ashabi şimalden bahsederki yani sagdan gelenler güzel nimetler yiyenler su ve şerbetler icenlerdir, soldan gelenler ise ashabi şimal yani şeytanin yolundan gelenleer onlar kuranida tersinden okurlar ve onlarin anlayişda tersdir kurani ters anlarlar işde kuran harf bazinda tersden okunursa işde o şeytan ve deccal ordusunun atomu parcalamalari gibi olur ve harf parcalaninca geriye esre ötre cezm şedde iki esre iki üstün iki ötre kalir. onlarda parcalansa med harfleri elif vav ye kalir yine onlarda parcalansa bu sefer dört elif kalir dört elifde bölünse bu sefer dört tane ayri elif kalir ondan sonra elif kac defa bölünürse bölünsün yine elif kalir yani bir bölündükce yine yeni bir bir olur ve geriye yine bir kalir. işde kafirler atomu parcaladilar ne buldunuz hadi onuda parcalayin artik yani atomu parcladiniz ve kuranin alfabesindeki harekler kaldi harekleri de parcalayin ne kalir med harfleri kalir. yani sizler Allahin var etttgini yokedebilcek güce sahip degilsiniz. ancak ve ancak onlari yaratmaya güc yetirenin gücü onlari yok etmeyede yeter yani . yani dirilten can veren Allah oldugu gibi verdiği cani her ne kadar azrail ,almak ile görevli isede verdiği cani almaya ancak Allahin gücü yeter yani özal rahmetlninin süikaste ugradigi anki sözü Allahin verdiği cani Ancak Allah alir. masonlar insanlari hasta ederek ve hastalandirip ölmesini saglayarak yahut katillerin bicak veya kilic veya tabanca top tüfekle adam öldürmesi yine Rabbimizin tayin ettgi ecelein tamam olmasi sonucu o ölen kimseye yardimci olmakdir.
matemetikde eger bir soru var ise o sorunun cözümü ister bir yoldan ister iki yoldan veya cookca yollardan yapilirsa yapilsin varilcak olan sonuc ve rakam bellidir yani iki kere iki dört edeer desek bunu cözmek için ister iki tane ikiyi al topla veya iki tane ikiyi carp dört etdi sen bu sonuca ister carparak var ister toplayarak ve hatta ister bölerek yani ikileri böl ve dört tane bir yap yine sonuc dörttür ve sonuca bir olayin ulaşmasi için dilerse cenabi mevla katili sebeb kilar dilerse dostu sebeb kilar dilerse hastaligi dilerse sagligi dilerse kazayi belayi sebeb kilar yollar cok amma sonuc belli varilcak yer ecel ve takdir edilen ecel saatinin ve nefesin tamam olamasidir.
işde kafirlerde kurani soldan saga okuduklarindan yani şeytan alehillanenin gör dedigi yerden baktiklari için ve sureyi vakiadaki gecen ashabi şimal olduklarindan onlar cehennem ehlidir ve onlarin yiyecegi icecegi ve ölcegi zaman bellidir. ve onlar gidecek yer olarak cehennemi kendilerine yer secerler. işde muhammede hakaret eden filmdeki gibi hayati ve kurani ve muhammedi dogru okumayip tersinden okuyanlarin hali işde KIRILMA noktasi ve yalniş pencerden bakanlar yani aynasi bozuk olanla.r yani gözlügü bozuk olanin gözü dogru görmez aynasi bozuk olan, yani hocasi şeytan ve askeri olanlar işde dogrulari egri görüp kurani ve Allahin peygamberlerini ve Allah dostlarini hep tersden okurlar ve onlara hasim ve düşman kesilirler ve işde ehli beyt ve mehdi aleyhisselam en cok düşmana sahip olanlardirki,
onlar hayata sagdan sola dogru baktiklarindan, ahir zaman ümmeti hep latin alfabesi ile okuyup soldan saga bakarlar ve soldan saga bakan işde şeytanin penceresinden bakar islam zekat ver dagit paylaş der insanlar patent der benimcilik hepsi benim der. islam cuma der cemaat olun der birlik olun der insanlar atomu böler insani milletlere böler irklara böler partilere böler sokaklara mahallelere böler ve hep ayriştirilar ve yine mehdi bunlarla savaşip birlik der bereberlik der cemaat ve ümmet birligi der ve yine kuranin yolunu sagdan gidenlerin yolunu gösterir, insanlar ona hasim ve düşman kesilirler. benim diyenler ile bizim diyenlerin savaşi. petrol benim, su benim, hava benim, at benim ,araba benim ve hatta hatta edebsizlik edip öldürürüz diriltiriz demeye kadar varan edepsizlik. halbuki tarlasinda elma agaci vardir allah yagmur verir güneş acar cicek olur böcek ari gönderir meyva olur meyva olunca hemen benim der benlige gecirir toplar birde fahiş fiyattan milleti kaziklar. uleenahmak,bunlari yaratan Allah, büyüten Allah, cicek actiran Allah ,güneş dogduran Allah ken, sen Allahin mülkündekine nasil benim diyebiliyorsun, adam araba bulur keşfeder halbuki akili yaratan Allah onun için kendi kuvvesi olmadan akil hizmetindeki beyin hücrelerine şekeri götüren Allahin askeri alyuvar akyuvarlar ve yine nefes almasini saglayan akicegere sözü gecmezken ve yine bes dakika Allahin yarattigi oksijeni almasa bütün beyin hücreleri ölüp komaya girecek iken ve ona tefekkür hikmetine veren Allah iken arabayi ben buldum bilgisayari ben buldum keşfettim, petrolu ben buldum diye kendine maal edenler birde patend diye bir tekel kurdular ve Allahin mülkünü kendi hesaplarina katdilar neymiş mercedesmiş neymiş, nokiayaymiş, neymiş, micorsoftmuş.
Armutu yaratan Allah iken, armut, satanin adini almiş, ahmetin armutu, mehmetin armutu, italyanin armutu, ispanyanin armutu olmuş nerde kaldi bireycilik ve nerde kaldi mehdinin kuracagi ümmetcilik mehdinin yasa ve ilkesi ümmetcilik. münker ve nekir gelince almanyalimisin fransalimisin diye sormiyacak kimin ümmetindensin diye soracaklar ne diyeceksiniz o zaman insanari bölük pörcük bölüp insanara hiristiyan yahudi müslüman savaşi cikaranlar ne diyeceksiniz orda. islam bütündür isanin dinide musanin dinide ibrahimin dinide islamdir. Allah, insanliga din olarak ilsami vermişdir. Armutda toprakdan, elmada toprakdan, muzda toprakdan ve onlarin aldığı oksijende, suda hep ayni oksijen ayni su iken biri armut olur biri ayva biri muz ve varacaklari yer yine ayni insan koparip kabugunu soyar yer ise agizdan mideye gideer ve sagdan gelenler cennete soldan gelenler cehennem ayrilip, ya gider bir hüce olur yahut enerji olur yada cehenneme gider afedesiniz bok olur bok yolunu tuvaleti boylar. bu dünyada böyle oluyorsa ahiretde de bu dünyada kazandiklariniz vardir kim adam oldu insan oldu ve kurani ve muhammedi sagdan sola okudu ve dogrulugu ve güzelligi ahlak edindi ashabi yemani oldu ve sagdan gelenler cemaati oldu ve sagdan gelenlerin varacağı mekan cennete yol tuttu demekdir. kimde soldan saga dogru gitdi ve kurani ve muhammedi yalniş anladi ve iyiye kötü, bizim olana, hepimizin olana benim dedi, üzüme şarap gözülye bakti, bugdaya arpaya bira gözüyle bakti, müslümana terörist gözüyle bakti, koyunlara schwarze schaffe dedi atlara eşşek muamelesi edip, vur sirtina yükü deyip günahini yükünü yükledi.Allahin verdiği cani vermemenin yollarini aradi nasil ölümsüzlügü bulsak diye ugraşdi.
allahin etinden sütüne herkese hazirladigi sofrayi koyup yeri koyup göge cikmayi denedi. yer benim gökde benim olsun dedi, daha yere hakim degilken aya marsa bayrak dikmeye kalkti ulan(BibBiiiiiib Kafa)Allahin mülkünü mü calmaya calişiyorsun kim verdi sana marsi veya ayi veya jüpiteri nedir bu her şeyi tekeline alma hevesi nedir bu benlikcilik. kirk sene toplarsin yiyemeden kor gidersin seninde ecelin tamam our ve sorunun cevabina varincea ve nefes tamam olunca iki kere iki dört eder sonucu bulunca artik gerisi teferruat nasil öldü ne kazandi kiminle evlendi kime tecavüz etdi kimi soydu, bunklarin hepsi geride kaldi varacağı yere vardi sonuc sagdan gelenler ise arti bir arti iki arti üc ve soldan gelenler ise tersine gidenler olarak eksi bir eksi iki eksi üc ve böldükce uzaklaştikca soguk cehennemin zemheriyrenin dibine dogru yol alirlar. müminler her yaptigi amelleri ile hep artmakdalar ve bir ileriye gecmkdeler yani bir ise iki, iki ise üc olmakdalar, nakis ve kafir olanlar ise eksi bir eksi iki eksi üc gibi hep azalmakda ve cehhennemin dibine dogru yol almakdalar.
işde asansörü kullananlar her işinin önüne, Allahin ismini koyanlar, Allah verdi, Allah buldurdu, Allah yaratdi, Allah zengin etdi, Allah fakir etdi, Allah hastalandirdi,Allah şifa verdi diyenler kurani dogru okuyan ashabi yemanilerdir sag taraf cemaati sag ashabi sag taraf arkadaşlaridir. solda birleşenlerde şeytan, gibi ben ben deyip, her şeyi kendi tekeline bindirip her şeye patent koyanlardir.
Oysaki Allahdan geldik Allaha dönecegiz.
mal sahibi mülk sahibi hani bunun ilk sahibi
malda yalan mülkde yalan gel birazda sen oyalan.
Peygamberimiz buyurdularki ölüm halindekine telkin veriniz( yani La ilahe illallah demesine ikna ediniz)
kimin son sözü lailahe illallah olursa cennete girer. buyurdular. yani bu haftaki sünnetimiz telkin sünnetdir.
Bir adam günde beş vakit allahi hatirlamiyorsa, namaz kilmiyorsa, yahut her işinin önüne, allah ismini koyup, besmele ile yiyip besmele ile giymiyorsa, besmele ile işe başlamiyorsa ve allaha hamd ile bitirmiyorsa, allah ile varip, allah ile gelmiyorsa, o kimseye ecel vakti gelince ne kadar sen telkin verirsen ver onun son sözü eger günde beş vakit bir kadini zikrediyorsa ölürkende leyla ise mecnun mecnun ise leyla olur ve kelime tevhid onun dilinden dökülmez ,ve yine eger günde beş vakit araba diye zikrediyorsa son sözü yine onun arabasi olur ve yine fabrika ise fabrika para ise para olur ve kelimeyi tevhidi söyleyememesi onun helakini gösterir ve kaybedenlerden olur. ve yine son ameline bakilir ve öyle haşrolur son ameli hiriszilik ise tilki gibi son ameli yirtip parcalamak ise kurt gibi veya son ameli namaz abdest tövbe ise o zaman eli yüzü nurlu mümin bir insan sifatinda haşrolur.
Rabbim inananlara son nefesde iman nasip etsin. yoksa helak olur insan.
bize babamizin anlattigi bir kissa geldi şimdi aklima
istabul galata köprüsünün altindaki dükkanlardan birinde iki metreden uzun bir ayakkabici varmiş dükkaninda elini yerinden kalkmadan raflara uzatir müşterinin istedigi ayakkabiyi verirmiş ve adamin birisi bu aykabiciya yeni bir ayakkabi sipariş eder ve ayakabi yapilir gelir ve adam ayakkabiyi alir ve evine giderken vefat eder. yani giymek nasip olmaz. yani ey insanoglu allah dünyanin elini uzun yaratmiş her ne isterseniz mehdi bereketine bu ahir zamanda o ayakkabici gibi hemen önünüze seriyor bu gün al yarin kapinda, yok yok yazin avrupada portakal kişin karpuz yiyebiliyorsunuz, böyle bolluk dünya yaratilali olmadi, herşey bir tiklama kadar yakin ve böyle olunca, mal istiflemenin benim tekelime mallari indirmenin alemi yok. bizler ahir zamanda muhammed ve isa ümmeti ve mehdi cemaati olcagiz bu yüzden bu şerefin ve nimetin degerini bilelim ve benim demek yerine bizim demesini ögrenelim. kirk sene biriktirenler sabancilar koclar yemeden koydu gitdiler. bogazdan gececek lokma belli boşuna biriktirip sirtiniza yük etmeyin.Saglik sektörü bütün dünyada isaya bagli olmali ki, o iyi etdigi körden ,diriltigi ölüden, camurdan yaptigi kuşdan ücret almadi ve onun ücreti cenabi mevlaya ait o yüzden saglik sektöründen kuruş alinmamali ve doktorlar ve ilac sanayi bütün insanligin hayrina ve kurtuluşuna calişmali devletler bunu kanun haline getirmeli.ve bu yüzden müslüman soldan saga dogru okurkende işin özünü bozmamali ve yere inenleri tanimali ve cikarken asansörü kullanmali ve her işin önüne allah koymali ve aşagi inerkende besmelenin rahmete suya döndügünü bilmeli ve suyun nimete döndügünü bilmeli Ya erhamerrahimiyn demesini ögrenmeli ve ve tekrar yerden nehir olup denize denizden okyanusa okyanusdanda tekrar semaya yükselmesini bilmeli yani gökten rahmet indi erhamerrahiyn oldu ve o rahmet yani su, meyva oldu ise, elma armut, sen onun önüne toplarken, yerken istif ederken, besmele koyki o tekrar hakka, yani geldigi yere vasil olsun. yani Allahdan geldik Allaha gidecegiz. her işinde allahi unutmayan son nefes ve ecel gelince nasil allah demeyi unutsun ve son nefesde allah ve kelimei tevhidi söyleyen cennete gidecekdir. peygamberin sözü ile.
Bu vaazimizida cenabi mevla cennete göndersin dileklerimizle vaazimizin hitmamini kelimei tevhid ile bitirelim.
La ilahe illallah Muhammedün Rasulullah.
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________
Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı
Original Kar©glan
_______________________________________
FEFiRRU iLALLAH, KACACAK ISEN ALLAHA DOGRU KAC
06.09.2012 Perşembe
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Vebeşşiril münafikiyne bienne lehüm azaben elime.
ellezine yettehizunel kafiriyne evliyae min dünil müminine eyebtegune indehümül izzete feinnel izzete lillahi cemiy an.
sadakallahul aziym. Nisa Suresi -138 - 139
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Münafiklarin elim bir azabi kazandiklarini haber ver.
öyleki onlar müminleri birakipta kafirleri kendilerine dost edinip onlarin yaninda olunca kendilerinin şeref ve izzet kazanacagini zannediyorlar, Oysaki izzetin ve şerefin Tamami Allaha ve Ona inananlar cemeatine ayittir.
Sözlerin Dogrusu, Herşeye güc yetiren Allah a ait olanidir. Nisa suresi -138 -139
Allahümme salli ala Muhammedul sadikul vaadil Emin.
ve selamen ile sadiygahü EbuBekri SIDDIYK
ve sallu ala üstazehü Cibrili Emin
Ve sallu ala ceddü ismail a.s
Ve sallu ala ceddüna ibrahim a.s
Ve Sallu ala elihi ve Ashabihi Ecmaiyn
Ve Sallu Ala cemiy il enbiya i vel mürseliyne
Ve cemi il Melaiketül mukarrebiyne Ridavanullahi Teala aleyhim Ecmaiyn.
Yolculugumuza başliyoruz
Obur insan demek sadece sofrada ne var ne yok yiyip süpüren demek degildir.cünkü sofraya konanlari sünnetleyip tabagida siyirmak sünnettir bu oburluk degildir oysaki oburluk herşeyi kendi hesabina kullanmak demek hatta öyleki böyle kimsler ellerinden gelse Allahin Rahmetinide kendi hesaplarina kendi bahcelerine indirmeye calişirlar. hemen bir nükte aklima geldi:
Akşehirde kuraklik olur ve Nasreddin hocaya giderler bir yagmur duasi et diye.Nasreddin hoca ve köylü dua için köyün dişina cikarlar ve hoca dua eder ve en sonundada yakindaki kendi tarlasini işaret edip şurasida benim tarla allahim der.
Derken gökten bir yagmur boşalir ve Nasreddin hocanin tarlayi sel alir ne var ne yok alir götürür.
Ey insanoglu bu kadar bencil olmayin Allahin Rahmetini veya petrolünü veya bugdayini veya domatesini vs.vs. kendi tarlasina kendi memleketine veya kendi hesabina veya kendi kontasina aksin isteyenin hali böyle olur. Rahmet azaba döner.
işde münafiklikda böyle Rahmeti gazaba cevirir ve ya yagmur yagmaz kuraklik olur yada yagar her yeri sel alir.
Yine eski ümmetlerden birinin zamaninda kuraklik olur o kimslerden bazilari peygambere ve Allaha karşi yaptiklari münafiklik yüzünden kuraklik olur ve careyi zamanin peygamberinden yardım istemkde bulurlar ve zamanin peygamberine giderler derlerki Ey Allahin peygamberi Bizim memlekette kuraklik oldu dua etde Allah bize yagmur yüklü bulutlar versin derler. onlarin haline muttali olan zamanin peygamberi dua eder ve iki tane bulut gözükür biri simsiyahdir biride beyaz ve o gelenlere sorar hangi bulutu istersiniz der peygamber aleyhisselam. bunun üzerine o gelenler düşnürlerki siyah olan yagmur yüklüdür diye ve derler şu siyah bulutu istiyoruz derler bunun üzerine zamanin peygamberi dua eder ve o bulut onlarla birlikta o gelen münafiklar toplulugunun memleketine gider ve oraya varinca bir tufan bir firtina cikar ve onlari helak eder.
işde oburun hali hep bana diyenlerin halide böyledir. Oburlugu yenmek(oburluktan kurtulmak) için ümmeti muhammede hizmet etmek gerekir aclari doyurup, susuzlari kandirmak. yediginden yedirip giydiginden giydirmek demek, ve zekat fitre sadaka islam ahlakidir . Et yemekleri yemeklerin padişahidir ve islam zengin durumdaki kimselere zekati farz kilmiş ve senede bir kurban kesip etinden fakirlere dagitmayi emretmiş yani işde önümüzdeki ibadeti gözetirsek kurban demek elindekinin eskisini yahut kabilin kurbani gibi agacdan dökülmüş cürük carik meyva sebzeyi yahut kurban diye parasi olmasina ragmen şakidak bir koyunu kesmeyi degil elindekinin en iyisini Allah yolunda ve ümmeti muhammede ve ihtiyac sahiplerine verebilmendir.giyemedigi veya kendine artik sigmayan elbiseyi yahut evinde cöpe gitmesin diye atacagi yemekleri dagitmak demek, tamam oda sevap amma bu ibadeti hakkiyla yapacak olanin yapacagi amel degildir. işde evdeki artan kalani vermek nasreddinin (rahmetullahi aleyh) dua ederken yagmur yagsinda amma özellikle benim tarlayada yagsin demek gibidir. yani en iyisini yiyen iyisini giyende kalanimi gidenimide dagitirim demek gibidir. işde kurban şuuruna ercek olanlar yediginden yedirip giydiginden giydirmek şuuruna ermekdir. yoksa bu manayi anlamayan kurban kesse ne yazar hep bana cuk bana diyor ise kurban kesse ne yazar. önce bana benim tarlaya deyenin tarlasini sel böler velhasil kelam. yani senin kurban diye kestigin sana sevap yerine günah olur, rahmet azaba döner.
yine zekat da böyledir paran cok ise o zaman sana düşen para verrmek yani senin yaninda en degerli para ise kazandin parayi yigdin ise o zaman sana düşen o yigdigin paradan verebilmek elindekinin en iyisinden infak edebilmek. yoksa infak bankada altin para kayiliyor amma sen vere vere geymeyecgini yemeyecegini dagitiyorsan sen daha sofi olamadin demekdir hak yolunda ermek için derviş olamadin demekdir. sen daha yunusluga eremedin demekdir.derviş yunus dervişlige ve ermişlige öyle şeyhin yaninda oturup şeyhi dinlemek ile ermemişdir o dervişlige ve ermişlige kirk sene hizmet ile ermişdir.
Yani ne herkes Yunus gibi hizmet ehlidir yani hizmet ile erer nede sadece şeyhin dizinin dibinde sohbet dinlemek ile erer, yani Allaha giden yollar gökteki yildizlarin adedince cokdur senin yolun hangi yol önce onu bulman lazimdir.
işde derviş yunusda Yunus peygamber gibi hizmetten bikmiş kirk sene olunca bu odun taşimakla erilmez deyip kendini dergahdan alip yollara vurar ve ibadet ve taatle meşgul olmak için tenha bir yer bulur ve orada iki can yoldaşi bulur ve orada onlar Allah için taat ve ibadete daldilar ve birbirlerini adlarini bile sormadilar.
Yemek vakti geldi yani ögün vakti geldi ve biri ellerini acdi dua etdi ve bir sofra yemek geldi. haa bu hikaye anlatilirki gökten sofra indi, hayir olay böyle degildir yani bunlarin halini gören bir müslüman onlara bir tepsi yemek getirir. yani herşeyi öyle keramete mucizeye baglamayin. yediler yine ibadete daldilar yine aciktilar ve yemek vakti geldi ve bu sefer ikinci adam dua etdi ve yine birisi 1 tepsi yemek getirdi. yediler kalkdilar yine ibadet taat ve yine ögün vakti gelince yunusa o ikisi dedi bu gün sira sende sen dua etde karnimiz doysun dediler. yunus dedi ben dua etsemde yemek inmez yeya gelmez dedi. bunun üzerine o ikisi bizde usul böyledir sende dua et dediler.
bunun üzerine yunus efendimiz ellerini acdi ve bunlar kimin hatrina yemek istediler ise bende onun hatrina istiyorum beni mahcup etme Allahim diye dua etdi ve bu sefer iki kişi yemek getirdi. ve iki tepsi yemegi görünce o ikisi, sen kimi vesile kildin da dua etdin dediler. yunus dedi siz kimin hatrina istediniz?
onlar dediler Taptuk emrenin oduncusu yunus emre var onun hatrina istedik dediler peki sen kimin hatrina istedin dediler.Bunun üzerine yunusda dedi.
Bende siz kimin hatrina dua etdiyseniz onun hatrina diye dua etdim dedi.
Senin adin ne dediler
Miskin Yunus dedi.
bunun üzerine odunculugunda yani hizmetinde insan erdirdigini farketti ve taptuk emrenin dergahinin yolunu tuttu. işde yunus peygamber aleyhisselamda senelerce ümmetini cagirdi inanmadilar ve oda bikip kendine kacamayi yeyledi kacsan kacsan Allahin mülkünde nereye kacacaksin.
Kacacak isen Allaha dogru kac.
esteuzuibillah fefirru ilallah.
işde yunus peygamberde derviş yunusda bu hikmeti ögrendiler, kacacak isen Allaha dogru kac hikmetini ögrendiler.
Derdi Allah olanin ciblliyati eşşek olsa, Allah onu odun taşita taşita erdirir velhasil kelam ve insani kamil eder.
Ey insanoglu Allaha giden yolar cokdur sen önce cibilliyatina er nefsini bulki senin yolun hizmet yolumu yoksa süleyman aleyhiselam gibi nimet yolumu bul. ve nefsini özünü buldumuydu artik sana düşen görevi ifa etmen sana kolay olur eger ismail gibi cibilliyatin bir koc ise işde o zaman sana gelen belalara musibetlere sabret ve deki Allahdan gelene boynumuz kildan ince. Allah böyle emrettiyse kes baba diyebilmkedir.
gelelim başta yazdigimiz ayetin tafsiline.
peygamberimizin bir hadisinde bildirilmişdirki:
Bir insan bir insana zenginligi dolayisiyla iltifat ve ikram ederse , dininin ücte ikisi gider.
yani bu mesele ayni manada bir devlette başta olan partiye yaltaklik edip onlara iltifat edende bende onlarin sayesinde iltifat görüp onlarin yallandigi cullandigi yerden yallanip cullananan, kişin kömürsüz yazin buzdolapsiz kalmayan deyenlerin halide böyledir. ve onlarin dininin ücte ikisi gitmişdir.cünkü herkes babasina benzer (BibBiiiiiib partisiyi sevenler (BibBiiiiiib partisinin başindakilerin Amerikaya yaltaklandiklari ve daha baştan beri bizim itiraz ettgimiz Avrupa birligine girecen diye Almanyaya Fransaya yaltaklanadiklarindan (BibBiiiiiib partisiliyiz diyenlerin, babasi nede evlatlari sevenleri ne olsun. işde yine bu meseleyi teyid eden ayet kuranin neresinde bilmiyorum amma manasi şöyledir: O gün herkes imamlari velileri ile meydana arasat meydanina getirilirler ve sizin ardindan gittiginiz imaminiz emiriniz bunlarmi diye hesap sorulur.
işde eşşekden adam olur kamil insan olurda böyle yaltakcilardan adam olmaz ve bunun delili yukarda yazdigimiz ayet yani onlar müminleri müslümanlari birakipda kafirlerden alacaklari metaa karşiliginda kafirleri dost edinirler yani ufak bir metaa için kafirlere yaltaklanirlar.
işde münafigin gercek manasi yaltakcidir menfati için müslüman görünce müslüman olan, menfaati için kafirin yaninda kafir olan ve yine bana kömür buzdolabi pirinc versin diye (BibBiiiiiib partisiye oy verenler gibi . işde böyle yaltakiclarin dininin ücte ikisi gitmişdir.
amerikaya yaltakcilik edip suriyeye düşman kesilen bizden degildir.
dün sureyeden gelcek menfaat için dostumuz diyen bugün amerika aferin desin diye amerikaya yaltaklanan münafigin yaltakcinin ta kendisidir.
Gelelim bu hafta ögrencegimiz sünnete
Enes r.a. den rivayet edilen hadisde peygamberimiz buyurmuşlarki:
öndekin safi tamam ediniz sonra onu takip edeni teşkil ediniz, noksanlik en arka safda kalmiş olsun. riyazüssalihiyn 1090. hadis.şimdi aşagidaki resime bakalim
![[Resim: cemaatte-saf-duzeni.png]](https://aynel-yakin.com/images/ayetler/cemaatte-saf-duzeni.png)
saf duzeni
erkek cemaat imamin ardindan başliyarak ilk cemat imamin hemen ardina durur sonra gelen onun sagina ondan sonra gelen o ilk cemaatin soluna ve böylece saga ve sola dogru eşit şekilde ortadan kenarlara dogru cemat sayisinca saf doldurulur ilk saf tamam olunca ikinci saf sagdan yada soldan başlamaz yine ikinci safa durcak olan imamin arkasindaki ilk cematin arkasina durur ve sonra gelen yine sagina ondan sonra gelen soluna ve böyle böyle saf tamam edilir. yani bir kuş kanat actimi nasil bir şekil alirsa öyle ucan bir kuş gibi saf düzeni alinir erkeklerin ve cocuklarin bittigi yerden sonrasi kadin cemaatin yeri sayilir işde kadinlar ise kuş ucarken kuyurugunu actimiydimi nasil arkadan öne dogru bir ücgen oluşturu ise öyle olur yani ilk kadin cemati da yine eger üc kisi ise biri ortaya ikinci onun sagina ücüncü soluna durur ve ve bu cemaat eger bir saf doldurcak kadar ise işde böyle ayni erkek cemaatin safa durduklari düzen ile sonraki gelen eşit şekilde ortadan kenarlara acilan bir sistem ile safa durur öyle son kanat sagdan veya soldan başlamaz her yeni safa hep ortadan başlanir. nasil bir ucagin sag kanadina fazla yük yüklesen o tarafa dogru agdirmaya başlar ve hatta düşmesine sebeb olursa işde arkada gelen safa sagdana veya soldan başlamakda o cemaatin icine şeytan aleyhillanenin girmesine ve onlari ya saga dogru fazla ibadet yaptirip biktirararkdan ayni yunus gibi bikip terkettiri veya soldan başlarsa haramlari mekruhklari günahlari işleterek dinden uzaklaştiri işde bir köyün bir mahallenin cemaati saga mi cekiyor solami cekiyor saf duruşundan gözükür.
saflara ön safa büyüklerin gecmesine müsade etmek edepdendir yani imamin hemen ardina imam yanilirsa imamin yerine cemaate namazi devam ettirip kildirabilcek ehil kimse gecer ve yine onun yanina ve yanlarina ehil kismelerin gecmesine müsade etmek namazin sihhati için lazim olandir. yani peygamnerimiz caferi tayyarin şehid oldugu savaşa giderken emir buyurmuşlar sancagi falanci ashab alsin o şehid olursa cafer alsin cafer şehid olursa falanci alsin diye yani komutan bellidir ve komutan ölünce yerine gecebilcek şahisda bellidir ve o ölünce onunda yerine gececek şahisda bellidir yani işde cemaat demek saflarin arasina şeytani sokmamak demekdir.Bunun için ucan kuşun kanat sistemi örnek alinarak saf düzenine durulur. o yüzden ortada duran kimselerin hepsi imam olma nitelignde olmaldir işde o yüzden cemaata gec kalan bir imaminda komutan olma vasfi yüzünden işde hep imamin ardina yer almasini saglamak için müsade etmek edeptendir. cemaatde ön safa duranda sevaplari ben alan diye hep bana cuk bana yok. benim tarla burasi demek yok kim ehil ve imam ise yahut komutanliga yakişiyorsa onlar bellidir o yüzden namaza durdun caminin önü göctü ve yarida kalan cemaat namzdan cikcakmi hayir peygamber canlari pahasina savaşda arkaya gecip namazi eda etmedilermi ettiler öyleyse başlanmiş ibadetten yarida birakip cikmak ancak yangin gibi durusan yancagin belli ise yahut deprem geldi salliyor daha durusan caminin altinda kalcan cani kurtarmak mühimdir amma tehlikenin önemine göre cafer yoksa caferin yerine gecebilcek olan sancagi eline alir yani saf düzeni hep imamin hemen arkasindan başlar sagdan soldan başlamaz.
iş de kiyamet günü herkes imamlariyla cagrilcaklar imami yaltakci olanlar da yani üc kuruşluk menfaat için müslümani kafire degişen ve(Baş BibBiiiiiib Amca2)gibi gavura begenilcen diye alip gidip milletin zekatini fitresini zordurumdakilere degil budistlere teslim eden. öyle bayrak sancak kafire birakilmaz(BibBiiiiiib Kafa)cafer yoksa caferin yerine gececek elbet bir müslüman vardir sen kim oluyorsunda müslümanin bayragini sancagini imam diye alip gidip budaya tapan ahmagi imam kabul edipde ona teslim edersin yarin ruzu mahşerde de arasat meydaninda o budistlerin arkasina gidersin inşallah. budisti din sahibi imam kabul eden (BibBiiiiiib Kafa) . bu devirde budsitlikmi kaldi (BibBiiiiiib Kafa) . Allah katdinda din islamdir kimseden ondann başka din kabul edilmeycekdir. ne müsamahasi(BibBiiiiiib Kafa)daha dinini bilmeyeni kendine milletvekili secen cahil koyun sürülerine ne diyelim. devir mehdi devri mehdi islami gün gibi ortaya sererken ne hiristiyan olmanin ne yahudi olmanin nede budist olmanin hic birisi kabul edilemez.yani bu devirde daha budaya tapmak ne din olarak nede onlarin liderleri imam olarak kabul edilemez. kafirlere halka ve diger kafirlere yaranmak için dinsizleri dost edinenler kiyamette boyunundan kancalarla arasat meydanina sürüklencek olanlardir. işde böyle münafiklar islamin ve türkün temsilcisi olamaz böyle münafiklari temsilci secenlerinde dininin ücte ikisi gitmişdir kim kime yaranmaya kalkiyorsa gitsin ondan alsin hakkini o haşr gününde. mehdinin aridina takilip mehdiyi imam tayin edenleride rabbim mahcup etmesin ve onu ve yoldaşlarini sirati müstakime iletsin esteuzubillah ihdinassiratelmüstakiym. siratellezine en amte aleyhim gayril magdzubi aleyhim veladzalliyn. amiyn
Incilde bir söz gecer :
Yapicilarin begenmedigi taş, köşenin başi oldu.
işde oduncu dedikleri yunus hak dostunun kapisina odun taşimakla erdi ermiş derviş yunus oldu.
Cenabi mevla gayesi hak olanin, cibilliyati eşşek de olsa hak kapsina taşidigi odunla adam eder kitmirde öyle degilmidir sadiklarla beraber oldu diye cennetlik olmadimi.
öyle sadiklarla beraber olmak cenneti gerektiriyorsa o zaman halka yaranmak için kafirleri dost edinenlerde, hak kapisini birakip, şeytanlarin ve ona tabi olanlarin yurdu cehenneme odun taşiyanlardir.cehenneme odunlarini götürenler o odunlarin onlari yaktigi günüde beklesinler.
Bismillahirrahmenirrahim
Vebeşşiril münafikiyne bienne lehüm azaben elime.
sadakallahul aziym.
Ey mü minler mehdiyi birakipta nereye dogru bu kacişiniz kacacaksaniz Allaha dogru kacin.
nasil bir peygamber geldiginde o peygamberi inkar edenlerin namazi dini yoksa
şu ahir zamanin imami Zamanin imamini Mehdiyi tanimayip kabul etmeyenlerinde dini imani namazi orucu yokdur.ardina durdugu imami kabul etmeyenin namazi ifsad olur ve onun kendisinin namazi ifsad oldugu gibi o imamin ardina duran bütün cemaatin namazida ifsad olur.
kabul edilmeyen isa kabul edilmeyen musa kabul edilmeyen ibrahim kabul edilmeyen yunus gibi
ahir zaman ümmetide mehdiyi kabul etmemekdeler. oysaki incilde gectigi gibi herkesin taptugun oduncu eşşegi sandiklari yunus erdi köşe taşi oldu. sizin ,günahkar eşşek sandiginiz mehdide, siz bundan mehdi olmaz derken olduda köşe taşi bile oldu. isayi kabul etmeyenler kendine yazik ettigi gibi mehdiyi kabul etmeyenlerde ancak kendilerine yazik ederler.
Rabbim inananlara mehdiyi taniycak bilcek firaset nasip etsin
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________
Schrems, 05 Şubat 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı
Original Kar©glan
_______________________________________
iNNALLAHE MAASSABIRIYN
22.08.2012 çarşamba
Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
veteva savbil hakki veteva savbissabr.
sadakallahul aziym Asr suresinden ayet.
Allahümme salli ala sabiriyn.
leyse lemislihi şeyun fil ardzi vela fissemai vehüvessemiul alim.
Yolculugumuza başliyoruz yolculugumuz.sondan bir önce ile
başliyacak sondan bir önce ne vardir mehdi vardir. ve allahu tealanin
doksandokuz ismi vardir ve sondan bir önceki ismi Er Raşid ismidir yani
mehdi sondan önceki Raşid demekdir. ondan sonra sadece essabir ismi
kalirki. sabirdanda sonra başka birşey kalmaz .Erraşid ismi öyle ise 98.
isimdir yani Erraşid 98 senesinde meydana cikmişdir yani mehdi 98
senesinde göreve atanacak olandir. yani 98 den bu yana 14 sene gecti ve
mehdide 14 yaş yaşlandi. ve mehdiyi göreve hazirlayanlar bir bir dünyayi
terketmekdeler ve Mehdide sabiri bulup onu göreve hazirlamak ile
görevlidir. herkes gidince SABR yalniz kalacak olandir ve yani asr
suresinde buyruludugu gibi vetava savbil hakki yani mehdi hakki tevsiye
edendir ve ondan sonrada vetava savbissabr gelcek yani sabri tavsiye
eden gelcek olandir.Kim derseki mehdi gelmedi daha, küfre girer.
Dünyanin her tarafini mehdi bereketi sardimi sardi nasil derseniz
eskiden analarimiz ayagina carik bulmazken bu gün insanlar evinde on
tane ayakkabi sahibi dün katik bulmaz iken bu gün sütünden peynirinden
tutta balina pekmezine tahinine kadar her eve giriyor fakirin diyenlerde
en azindan ramazan veslesi ile yine evlere paketler ile bu bereket
girmekde. ikinci alamet her şey bol olmasina ragmen yetiremedim
bitirmedim dencek deniyormu deniyor adam zengin amma borcu var kit
kanaat gecinir gibi geciniyor hem zengin hem fakir durumda insanlar yani
kredi karti ile herşey aliyorlar amma borcdan yiyip yetiremedim
bitiremdim diyorlar.ücüncü alamet mehdi 2003 de bio dedi ve israilin
herşeyin icine karişdirdigi domuz ve genine savaş acti ve herkes dogal
olanin bionun farkina vardi ve biodada temiz beslenmenin önemini anladi
ve domuz ve nevisinin pis oldugunu anladi. amma insanlar her ne kadar
domuzu bizzat kaldirmaslarda DMZ yi kaldirdilar.yani DM alman marki Z
zar yani sur yani almanya daki sinirlari kaldirdilar önce berlin duvari
sonra schengen duvari sonra avrupa birligi duvari yani bütün zarlari
kaldirdilar yani DMZ yi kaldirdilar. yani peygamberin hadisinde gecen
zaten hinziri kaldircak diye gecmiyor hangi akilli bu hadise mehdi
hinziri kaldircak diye okumuş yani mehdi 98 de geldi ve 98 den sonra
sinirlar kalkmaya başladi yani işde sonrasinda DM kalkdi ve sonra avrupa
birligi ve sinirlarin kalkmasi.berlinn duvari delinince işde ilk
klonlama oldu yani sur yikildi ve yani z yikildi ve hücre zari delinerek
klonlama ve dölleme cocuk yapildi tüp bebek icad oldu. yine dördüncü
alamet, o söyledikce herkesin bildikleri yalan oldu ve yeni bir bilinc
kazandi insanlik amma insanlar her söyledigine itiraz ettiler ve
etmekdeler cünkü herkesin bildiginin tersini söyler oldu mehdi. O yani
mehdi sünneti seniyeyi ihya edecek bir başka alamet, insanlar her gün
yeni sünnetler ögreniyorlar amma süleymaniyede hoca her gün hadis okuyor
amma onun okudugu hadisle amel eden belki birkac tane amma mehdinin
yazdigi söyledigi sünnetlerle amel eden insan sayisi gün gün artmakda
cünkü ona merdivenin basamaklari gibi sünnwetlerin sirasi ögretilmekde
ve oda insanligin cennete giden merdivenini gün gün insanlarin önüne
koymakda ve her hafta yeni sünnet ile insanlik bir basamak daha
yükselmekde. fakat bazilari bu sünnetlerde tembellik edip geride
kalmakdalar.bir başka mehdi alameti zaman kisalacak mesafeler kisalacak
yani günümüzde zaman üce bölündü 8 saat iş 8 saat uyku ve 8 saat te
insana kaldi yani insana kalan zaman 8 saat yani zaman ücte bir kisaldi
ve yine haftanin cuma ögleden sonra ve cumartesi pazar tatil ve yine
haftanin 3 te biri tatil ,insana birakildi haftanin 3 te ikisi
patronlara ait 3te biri insana ait yani yine 3 te birlik kisalma. insan
işdeki zamanini ancak iş sahibin düzenledigi program dahlinde
kullanabilir yani kendine ait degil.
yine mesafeler kisalcak yine internet ile bütün dünya bir tiklama
kadar yakininda bu mehdi bereketi degilde daha ne amerikadaki bir
eşyayi almak için amerikaya gitmene gerek yok ac interneti bir tikla
yaninda online banking il öde iki yada üc günde amerikadaki
satin aldigin eşya evinde. yani mesafler mehdi bereketine bir
tiklama kadar yakin sen ona degil artik o sana gelmekde. daha kacini
sayalim bu alametler olup duruken daha sizler mehdiyi arayip
bulamiyorsaniz yazik sizlere varin gidin o zaman kumlar sacin
başiniza.mehdinin berketini görmeyen mehdiyi hic hic görüp taniyamaz.
işde sabir mehdi den sonrasidir.
işde tekasür suresinde gecen
esteuzubillah
kella lev tealemune ilmel yakin. leteravunnel cahim.
sadakallahul aziym yani . mehdi her şeyin ic yüzünü ilmen ögretip
duruken daha cahiller gibi körler gibi olmayin cahimler gibi olmayin.
sonra devaminda esetuzubillah
sümme leterevunnahe aynel yakin.
sadakallahul aziym biz aynel yakin sayfamizi actik ve o zamaninin
tamam etmiş olcakki sayfa haklandi ve yeniledik fakat iki yada üc
haftasi kaldi ondan sonra kapanacak yani aynel yakinde bitdi herşeyi
gözünüzlede görüp durusunuz
aynel yakin vaazimizdan sonra herkes mehdiyi gözleri ile görür
oldular amma ona tabi olmakdan kactilar ve bu bereketda onlardan artik
alinmak üzere. ve yine surenin devaminda
eseteuzubillah sümme letüselünne yevme izin aninnaim.
sadakallahul aziym tekasür suresi.
yani sonra onlar senden son günden sormaya başliyacaklar ve
cennetden ve nimetlerden sormaya başliyacaklar. naim cennetmidir
cehennemmidir. yani meallerde sonunda ceheheneme sürüklencek diye meal
ediliyor bu ayeti. oyasaki seele demek sormak demek letüselünne onlar
soracaklar kimden mehdiden neyi sorcaklar yevme izin takip eden günü
sorcaklar yani mehdi her gün ne yapiyor adim adim takip edip onun bir
sonraki izini sorcaklar yani yevme izin yani onu izi, izi takip etcekler
bir sonraki izi hareketi ne olcak diye ve yine sonra aninnaim an
almancada mektubun gidecegi adresin başina yazilir yani öyle arapcadaki
an ebi hureyredeki gibi ebu hureyreden naklolunan manasina deil yani
gelidigi yer degil almancada gidecegi yer için an kelimiiesi kullanilir
işde bu ayetdede ayni maana ile kullanilmiş ve aninnaim demek ile ona
verilen nimetlerin hesabi ve gözetimi yapilcak demekdir bu yani nedemek
olur bu ayet o zaman işde onu insanlik o mehdinin bereketini unutup onun
getirdigi bereketi unutupta bu bolluk icinde ona verilen nimletleri bir
bir sayip sual edip izini gittigi geldigi aldığı verdiği yeri takip
edip onun nimetlerinin hesabini tutmaya kalkicaklar. oyasaki onun
bereketine dünyada herşey bir tiklama kadar yakin oldu. herşey, ne kadar
fakiriz deslerde alincak gibi bol oldu bunlari unutup mehdiden hesap
soranlara yaziklar olsun bu mertlik degil naaaa mertlikdir.
gecersek başka bir meseleye
tarikat yol demekdir ve peygamberimiz bana gelen yollar dörttür
bunlardan ilim kapisi alinin haya kapisi osmanin adalet kapisi ömerin ve
sadakat kapisi ebu bekrin dir buyurmuşlar. yani bir kimse muhammede
ulaşmayi diler ise bu dört kapidan başka kapi aramasin yani ya ali gibi
ilim ile ilmel yakin olarak muhammede ulaşir yahut osman efendimiz gibi
zinnureyn yani iki nur iki nur nerdedir iki gözde yani aynel yakin
olarak muhammede S.A.V ulaşir veya hakkal yakin olarak bizzat olayin
icine dalarak muhammede ulaşir yani buna misal ücüne misal ilmel yakin
kainati alemin haritasi insan bedenine giden yollar bellidir onlardan
birincisi ilmel yakin yani bilerek ögrenerek yakinlaşmak yani insan
bedenine alcagi yiyecek olsun giyecek olsun önce ellerinden gecirir yani
el ile yakinlik. sonra insan iki gözü ile bakarak ögrenir yani cocuk
yemesini icmesini yürümesini yahut bir meslek icra etmeyi hep bakarak
ögrenir yani osman efendimizin yolu ile aynel yakin olarak vücuta dahil
olanlar yani insana gözden girenler ve yine sonra hakkal yakin olan ömer
efendimizin yöntemi ile yani kişi olayin icine dahil olarak yani insan
bir olaya ne ile dahil olur ayaklari ile gider ise o zaman olay
mahalline varir ve dahil olur yani tekasür suresi yevme izin kismi iz
takip ederek yürüyerek ve sonra aninnaim ile yani ebu bekr yöntemi
nimetler ile vucuta dahil olanlar onlar nerden dahil olurlar agizdan.
yani gir cennetime bak ile yani vedhuli cenneti ile.bunun misali yine
biri meyvayi sebzeyi topraga diken digeri onu gözetliyen digeri gidip
gelip onu sulayan ve bir digeri meyvasini koparip yiyen gibidir yani
hepsi birbirini tamamlayandir. ilmen bilmek insani kurtarmaz olayin
sonunu görüp ondan ders almak bir nevi kendine tedbir almak olur ve yine
sonra olay başina gelince bildigini tatbik etmek ömer gibi adalet ister
ve en sonundada sabir ve olayin sonunu beklemek. işde ebu bekrde olayin
sonunu bekleyen.burundan ise koku girer yani nimetlerin kokusunun almak
ise burnun görevidir. yani ebu bekrdende önce müslüman olan hadice yolu
yani kübreviye yolu.
çarşida pazarda kavun karpuz satiliyor amma hicbirisi eski dogal
kokusunu taşimiyor yahut bizim burnumuz kokularini almiyor ey insanlik
aldigin meyvalarin kokusunu aliyormsunuz yani işde bozulmuş meyva ve
sebzeler kokusunu özünü kaybetmniş yani haticesini kaybetmiş insanlik
işde helyum denen madde yani hidrojen 1 numarali elment amma ona ilk
tabi olan element helyum gazi yani gaz ve koku yani insan kokulari
helyum sayesinde alir ve helyum dünyada azaldi helyum tek başina olmaz
yani helyum hidrojen ile birlikte olunca koku alinir yani güneş işigi
helyumun üzerine dogunca o zaman meyvanin sebzenin kavunun karpuzun
pirsanin dometisin kokusu oluşur yani sebze ve meyvalar fotosentez ile
birlikte helyumda almalidirki güzel güzel koksunlar amma işde onun
hidrojeni ve helyumu almasinida ancak güneş saglar yani işik saglar amma
seralarda üstü kapali güneş işgi bu dogal direk güneş işigi ile temasi
saglamaz ve işde serada cuvallarinan biber dometes olur amma işde bizim
başagacda köyün üstünden cay akardi ve bu cayin heman altina köylü
göveri bahceeri yapmiş idi ve o göveri bahcesine dikilen biber fidanlari
bile türüm türüm kokardiki insan daha yemeden domatisin kokusuyla
doyardi ve yine pirasa türüm türüm kokarda bir dilim ekmek iki yaprak
pirsa bir dilim peynir o göveride insana etden baldan tatli gelirdi.
amma köyün üstündeki cayin en yukarisinda başina baraj yaptilar ve suyun
önünü gerdiler ve herkesin göveri bahcesini istimlak ettiler ve böylece
başagacin kokusu göveri bahcelerinin kokusu gittigi gibi artik dünyanin
sebze ve meyvalrinin kokusuda kalmadi kirkda bir tanesi dogal yolla
yetişiyor biz bio dedik amma maalesef biraz gec kaldik ki gercek bio
kalmadi gercek bio denen yiyecekler türüm türüm kokar köyün bir ucunda
pişen et ciger köyün diger ucunda alinirmiş. hz ebubekr kalp zikri
cekermiş ve kalpten allah allah diye diye kalbi kebab olmuş ve pişmiş
ciger kokusu gibi koku salmaya başlamiş ashabi kiram ebu bekrin evinin
yanindan gecerlerken bu kokuyu alir olmuşlar ve bir gün gidip
peygamberimize şikayet etmişler ve demişler ki ebu bekr evinde ciger
yiyorda bize vermiyor diye şikayet etmişler peygamberimiz ebu bekri
cagirip ondan sormuş bunun üzerine ebu bekr ya rasulallah benim evimde
pişmiş ciger yenmiyor ben zikir cektikce kalbim cigerlerim kebab olmuş
gibi tütüyor bu koku kalbimle kendi cigerimin kokusu vallahi demiş. yani
işde eren kimsenin kalbi de cigeride böyle türüm türüm kokar eger
cibilliyati koyun ise o kimsenin cibilliyati olan koyun kurban edilince
pişince kokusu bir mahalleyi kaplar gider. oysaki şmdi et pişmeyen ev
yok amma öyle et kokusu daha iki adim öteden duyulmuyor mutfakda pişen
etin kokusu daha oturma odasina ulaşmiyor yani ahir zamanda ermiş
kimseler az güneşden ve yani hidrojen ve helyumdan nasibini alanlar az
yani muhammed ve onun soyu hatice soyundan nasibini alanlar azkine işde
muhammedden nasibi az olanlar. haticeyi kübrayi bilmiyenler işde türüm
türüm kokmasini bilmiyorlar ,işde kübreviye tarikati yani hatice yolu
ana kokusunu almak demek işde anasi karpuz olanin hadiceyi bulup bilmesi
demek anasinin kokusu karpuzun kokusunu almasi demek anasinin kokusunu
alan ana koku yani kendi öz kokusunu bulur. kokusunu bulan nefsini özünü
bulur ana nedir ana özdür hadice bütün insanligin annesidir .ve ana
kokusu yani işde helyum koku partiküllerini yayan ve onlari muhafaza
eden gaz. işde anasiz dölleme cocuklar gdo lu meyvalar sebzeler ana
bilmeyen ana kokusunu bilmeyen ahmaklar ve işde her gün cuvallalrinan
torbalrinab evine getirdigin meyvalar sebzeler var amma onlar ana kokusu
nedir bilmeyenler. yani hem anne kokusu hemde bir kokunun ilk asli olan
ana kokusunu bilmiyenler. artik misir şurubuna baldaki esansi katip bal
diye satiyorlar. yani anasi yok amma sahte anneler ve sahte cocuklar
insan yedigindendir işde böyle özü ve kokusu olmayan meyva sebze etleri
yiyen insalikda muhammed ve iman kokusunu alamiyor ve imanin kokusunu
tadini almayan işde ilmen biliyorlar muhammed varmiş adem varmiş ibrahim
varmiş amma onlarin kokusnu almadigindan ibrahim demek ne demek
muhammed demek ne demek anlamiyorlar sadece ilmen biliyorlar işde mehdi
sizleri hakkal yakin olarak muhammede ulaştirmaya calişiyorki işde
muhammede giden dört kapi bir pencere yani ali osman ömer ebu bekr ve
hadice yolu bu yoldan başka yol aramayin.
işde insan ya ali gibi herşeyin ic yüzünü ögrenerek ilmel yakin
ile erer yahut osman gibi haya ve edep ile gözünü harama sakinarak hep
hayirlara bakarak göre göre seyri suluk edip muhammede erer ve yine ömer
gibi adalet ile hükmedip ogluda olsa karisida olsa adalatten gecmiyerek
hakkin kesdigin parmak acimaz diyen yani ismail gibi allah öyle
emrettiyse boynum kildan ince diyen riza makamina erer veyahut ebubekr
sadakati ile yani işde bir kapinin köpegi sahibi yalniş bile yapsa onu
teyid edip sahibini korumak için düşmana karşi sahibini teyid eder ve
ebu bekr gibi sahibinden mucizeler kerametler meydana cikarsa, olmaz
işler bile oluyrsa o kitmirin diyecegi o söylediyse dogru söylemişdir
demekdir. işde mehdinin askeri olcaklar mehdinin kitmirleridir ve kitmir
sahibini teyid eder her nekadar hocalara hacilara mehdinin söyledikleri
ters düşsede kitmire düşen mehdi askerine düşen o söylediyse dogrudur
demek. her kim böyle deyip ona itimad edemiyorsa ondan mehdi askeri ve
kitmir olmaz yani kitmir sadik asker muhammedin kitmiri tekdi amma
mehdinin 312 tane kitmiri olcakdir ve her kim mehdinin sadik dostu olmak
ister ise önce haveriler gibi kim allahin yardimcilari deyince biziz
dieynler gibi mehdi kim benim dostlarim diyince biziz senin
yardimcilarin dostlarin kitmirlerin sadik dostlartin diyebilenlerdir.
her kim asli unutup aslin yerine oturmaya kaklkarsa ahir zamanda mehdi
bereketi dünyamizi sarmiş iken onu inkar edip birde mehdinin postuna
oturmaya kalkarsa onlar rezil ve rüsvay edilcek olanlardir. hemen rezil
olmaslarda kiyamet yakindir eninde sonunda rezil ve rüsvay olcak
olanlardir.
işde vaazin temasi sabra gelince
Muhakkakki allah sabredenler ile beraberdir.Bir ay sabrettik oruc
ile sabretmesini ögrendik ve bayrama ulaşdik sayili günler tükendi ve
ramazan gitdi ve hedefde artik şevval oruucu ve ondanda sonra
zilhiccenin on günü kaliyor yani bir sonraki ibadeti gözetir isek işde
bu haftaki sünnetimiz Ramazandan sonra şevaldan kim alti gün oruc tutar
ise seneyi oruclu gecirmiş gibidir buyurmuş rasulullah efendimiz
hazretleri.Rabbim bu sünnete ittibamizi ve ittibanizi artirsin inşallah.
ne büyük nimet insan seneyi oruclu gecirmek istese bu ahir zaman
ümmetine zor gelir nefisler yemez amma işde mehdi ve ahir zaman ve
muhammed ümmetine ikram, bir sene oruc tutmak yerine şevvalden alti gün
oruc tut ve seneyi oruclu gecirmiş sevabina nail ol. yani devir mehdi
devri bu devirde her kes bu sünnete ittiba etmelidir neden cünkü işde
almanyadan oyuncak almak için illa alamnyaya gitmek gerekmedigi,
internet ile bir dakkada almanyaya gidip almanyadaki mali yanina
getirtmek ne kadar kolay ve yakin ise şevvalden alti gün oruc tutmakda
bir sene tutmak ile aynidir . işde nasil almanyaya gidip alan adam
zamandan kaybeder birde bilet parasi verir. işde internetten alanin
ayagina geldigi gibi işde şevvaldan alti günde böyle kolaylikdir.Rabbim
tutanlara ve tutacaklara rahmet etsin inşallah.
işde kokuda daha nimeti yemeden insanlari doyurur ve o meyvanin
özüne vakif ederdi işsde kabede muaviye bin sufyan zamanin dan bu yana
tütsülenip kokulanirki kabeye gidenler kabe kokusunu alirlar yani ana
kokuya vakif olurlar mescidi haramin kokusu işde hadicetil kübranin
kokusudur.ana kokuusu insanligin annesinin kokusu .kabi kavseyn muhammed
halkolamdan taa kirk güneş yili önce haklolandir. yani melekler
muhammed halkolmadan kabi gaveseyne dogur dönüyorlardi yani hatice
annemiz muhammed mustafadan kirk yaş büyükdür ana kabe kabi kavseyn işde
kabenin de özüdür kokusudur.Kabenin kokusunu almak demek anasinin
kokusunu almak demekdir.
Rabbim inanlari kabenin ve özünün kokusunu almayi nasip ve
müyesser kilsin ve inananlari anasina ve kabeye hasret koymasin
inşallah.
Hz osman efendimiz beşinci müslüman olandir.insan dünyaya gelince
ilk önce nefes alir ilk canlilik emmaresi nefesdir yani işde burun ilk
göreve girendir sonra kicina bir şaplak vurarlar ve cild hizmete girer
bunun üzerine akil hizmete girer ve düşünür ve sonra aglar ve dil
hizmete girer ve sonra gözlerini acar ve bakar ve annesini arar ve
gözler hizmete girer hayvanlar ilk gördügünü annesi sanirlar. işde göz
gördü gönül sevdi olur ve sonra nnesinin sesini duyar kulak hizmete
girer yani altinci müslüman olan ve kirkinci müslüman olan hz ömer yani
vucutta yediklerinin gramini neresi hesap ederde tartip adalet ile 5gr
cigere 3gr böbrege temsili misal böbrege su cigere şeker gitcek diye
hesap edip tartan yer. eger ömer böyle adalet ile hükmetmese ve cigere
fazla su yollasa kan su olur ve vücut sogur yine böbrege yag yerine
şeker yollasa yine idrar kan olur ve hakeza hakeza yani işde vuctta bir
yer vardirki ne nereye gitcek hesap edip tartar ve yerine gerekli
miktarca yollanmasini saglar ve ihtiyaci olani akla haber verip akilda
tefekkür edip benim canim ayva cekdi der ayva alir yer yahut canim
cikolata cekdi der cikolata tatli yer yani işde . dünyada da adaletli
insanlar cogaladikca yani ömerler cogaldikca işde taksim kolay olur ve
ne arakanda insanlara zulmedilir ne amerikada yemekler cöpe atilir. işde
afyonlular karinci barsakcidir yani karin ve işekmbe yerler
barsaklardan bumbar yaparlar bazilarida kokarec yapiyorlar diyorlaki
sofiler karin yenmez caiz degil halbuki işde sigir işkembesinde kirk kat
diye bir yer vardir yani işde taşşakli erkek cesaretli erkek dögüşken
boga hz ömer ve sigir ve dananin kirk kat işkembesi işde kirk kat
işkembesi emeyen tatmayan bilmeyen ömer nedir adalet nedir bilmez
yakinlinlari eşi ve dostundan ömer olmaz ve ona ömerin sesi uzakdan
gelir fakat kirk kat işkembesi yiyenlerin yakinlarinda ömer olur ve
ailesinden yakinindan birileri terazi burcu olur yani ömer burcu
taşşakli dana burcu. işde gelelim bu haftaki ikinci sünnetimize cünkü
iki haftadiur sünnet ögretmedik ve ikinci sünnetimiz cocuk dogduktan
yedi gün sonra saclari traş edilir ve tartilir ve saclarin grami kadar
altin veya gümüş sadaka olarak dagitilir. ve bu sünnete itiba edildikce
dünyada ömer ve adalet sürecek ve hz ömer gibi müslüman ve adaletli
hakimler ve ve savcilar ve yöneticiler buluncakdir ve yine kilici kinina
sigmayan cesur müminler buluncakdir ve
allah israfi sevmez sigirin karnini işkembesini ve barsaklarinida
temizleyip yiyelim ki bilhassa kirkkat yerini yiyelimki ömer nedir
kirkinci müslüman kimdir bilelim bir sofi arkadaşim vardi diyorduki
karina burun agiz kivirip karin yenmez bilhassa kirkkat yeri yenmez
diyordu kulaklarin cinlasin sülüman sofi senin dediginin tam tersini
söylüyyoruz bilhassa kirk kat yerini yiyin diyoz bizde. bu kirk kat yer
sadece sigirlarda vardir başka canlida olmaz bu kirk kat yeri . eşşek ne
anlar hoşafdan suyunun icer üzümü sirittirevirir. sen ne anlarsin
işkembeden sigirin yedigi ne ki pis olsun yedigi ot saman otun samanin
neresini pis diye atfediyon (BibBiiiiiib Kafa) . arinin sictigida bal oluyor amma
kaşik kaşik yersin amma sana sigirnkini ye demiyoz amma hic olmazsa
işkembesini israf etme.
Eşhedü enla ilahe illallah ve eşhedü enne muhammedn abdühü ve rasulühü.
Rabbim muhammed mustafaya onun tahir zevcelerine ve tahir
cocuklarina ve sadik dostlarina ve ashabina binleerce salat selam
eylesin ve muhammedin ve kainatin son askeri mehdiye ve onun sadik
dostlarina binlerce selat selam eylesin.Rabbim mehdi ve askerlerine
sabir ihsan eylesin . nuh gibi bikip neccini demeden yunus gibi bikip
inni küntü minezzalimiyn demeden yüce sabri ile bu necat ümmetinin
kurulmasini ve toplanmasini sabir ile takip edip işin sonucunu sabir ile
müşahede etmeyi nasip ve müyesser kilsin.
![[Resim: besmele-hat-yazi-by-karoglan.png]](https://efsane1turk.net/efsaneuploads/besmele-hat-yazi-by-karoglan.png)
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
______________________
Schrems, 30 Aralık 2018 Salı Son Düzeltleme Yapıldı
Original Kar©glan
_______________________________________
RAŞiT TUNCA
BAŞAĞAÇLI RAŞiT TUNCA
FORUMUMUZDA
Dini Bilgiler...
Kültürel Bilgiler...
PNG&JPG&GiF Resimler...
Biyografiler...
Tasavvufi Vaaz Sohbetler...
Peygamberler Tarihi...
Siyeri Nebi
PSP&PSD Grafik
BOARD KISAYOLLARI
ALLAH
BAYRAK
WEB-TUNCA
Radyo Karoglan
Foruma Misafir Olarak Gir
Forumda Neler Var
GALATASARAY
FENERBAHÇE
BEŞiKTAŞ
TRABZONSPOR
MiLLi TAKIM
ETKiNLiKLERiMiZ
Dost Sayfalar1:
Dost Sayfalar2:
Sosyal Medya Hesaplarımız
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
|---|